人能学积善，家有余庆。

《易经》有言："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"历代陈氏祖先虽自奉极其节俭，但在周济别人急难之时，却从来没有吝啬之意，积德行善，乐此不疲。

他的高祖陈修，隐居乡间以耕种为生，把多余的粮食捐助给贫苦的乡民。曾祖陈三乐也过着隐居的生活，不倦地做善事。祖父陈经济也是重孝义的人，在一方很有德望，凡是乡人有争讼，他以几句话就能调解，使相争的双方都十分信服，在当时博有"宁为刑罚所加，不为陈君所短"的美誉。

我们中国老百姓在遇到好事儿，得到好报的时候经常会说一句话：积德喽：

也就www.souquanme.com是说天上不会无缘无故掉馅饼，或者单纯走了狗屎运，所有的福报都是因为之前的德行、善行的不断积累的结果。所谓“积善之家有余庆，积恶之家有余殃”。如果说勤俭节约是可视可见的当下；积德行善，积的就是长久和未来。

最后，老子总结说：“莫知其极，可以有国”，只有一个国家拥有了少浪费，多积累，多积德的根本，才能拥有防患于未然，常保不衰的能力；有了这种治国的根本，才能长久，“有国之母，可以长久”，“母”在这里的意思是根本。

积善之家。

积善之家必有余庆是汉语俗语，出自《易传文言传坤文言》，原句是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。指多做合理的事情的人家必定会给子孙后代留下福荫；总做不合理的事情的人家必定会给子孙后代留下灾祸。

修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。任其发展下去的危害和后果十分严重。

《文言传》是周易中《十翼》中的一篇：

《文言传》又名《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释 坤卦 的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一些观点。