与佛门虽大，不度无缘之人相匹配的一句话是什么？
天雨虽大不润搜趣网无根之草
佛门虽广不度无缘之人
此是洛阳白马寺的一幅对联。
上联若从字面上解释：草若无根，纵以天之大雨滋润，亦无存活之理。
延伸上联的寓意：此“根”亦是众生的善根、慧根，若无善根，纵是佛恩浩荡，亦难滋生信心；只因慧根各个不同，所以佛说八万四千法门，依缘依根性而随类教化。
因此，下联曰：“佛门虽广不度无缘之人”，是与上联的对应和对上联的延伸、注解。
佛说一切众生皆有佛性.但是不是人人皆能成佛呢:
玄奘法师把唯识思想传来www.souquanme.com中国之后，把一切有情分为五种性，即：声闻种性、菩萨种性、缘觉种性、不定种性、无种性。其中定性声闻不能回小向大，无性有情不能成佛.
佛不渡无缘之人.如果一个人站在黑暗的角落.太阳亦无法照顾到.所以需要我们主动的亲近善知识.
佛门虽广不度无缘之人
此是洛阳白马寺的一幅对联。
上联若从字面上解释：草若无根，纵以天之大雨滋润，亦无存活之理。
延伸上联的寓意：此“根”亦是众生的善根、慧根，若无善根，纵是佛恩浩荡，亦难滋生信心；只因慧根各个不同，所以佛说八万四千法门，依缘依根性而随类教化。
因此，下联曰：“佛门虽广不度无缘之人”，是与上联的对应和对上联的延伸、注解。
佛说一切众生皆有佛性.但是不是人人皆能成佛呢:
玄奘法师把唯识思想传来www.souquanme.com中国之后，把一切有情分为五种性，即：声闻种性、菩萨种性、缘觉种性、不定种性、无种性。其中定性声闻不能回小向大，无性有情不能成佛.
佛不渡无缘之人.如果一个人站在黑暗的角落.太阳亦无法照顾到.所以需要我们主动的亲近善知识.
“佛度有缘之人”的前半句是啥?
“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度。佛要度人，那只是“外因”，还需要“内因”起作用（本人接受），如果本人不接受也是枉然呀。正如//www.souquanme.com一个被洪水困在树上的人，别人开来船救你，要获救只有下到船上来才行，拒绝上船如何能够得救？
佛教讲究因果，有因才能有果，道理很简单，就好像你要收获粮食，就必须播种下种子，经过很BwIhzdfWF多的工序，在某个成熟的时刻，它会结成丰硕的果实，种子就是因，粮食就是果，而因果之间所产生的关系也可以称之为缘。
佛门广大，不渡无缘，看起来很无情，但这却是事实情况，即便是佛祖也没办法颠覆因果，佛经有一个故事：一日，佛陀和弟子出门，佛弟子看见一个老妇人，这个老妇人很可怜，穷困，疾病都在折磨着她，佛陀和他的弟子都是慈悲的人，于是弟子问佛陀可以不以帮助她，但佛陀却说没办法帮助，因为这个妇人在往昔多少轮回竟然从来没有与佛门结下缘分，没有因怎能有果？佛弟子不信，就去叫这个妇人，想要宣讲佛法，以便于救度。可她竟然置若罔闻，怎么叫也听不见，佛弟子走到她前面希望能引起她的注意，可她却把脸扭到后面，佛弟子走到她后面，她又扭到前面..//www.souquanme.com.也就是说至始至终她都无法听到看到佛陀和他弟子两人，佛弟子想走到她跟前，她竟然走了，就像相斥的磁铁，无法放到一块，就是因为没有缘分的关系。
这就是为什么佛教讲究结缘。
从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度。佛要度人，那只是“外因”，还需要“内因”起作用（本人接受），如果本人不接受也是枉然呀。正如//www.souquanme.com一个被洪水困在树上的人，别人开来船救你，要获救只有下到船上来才行，拒绝上船如何能够得救？
佛教讲究因果，有因才能有果，道理很简单，就好像你要收获粮食，就必须播种下种子，经过很BwIhzdfWF多的工序，在某个成熟的时刻，它会结成丰硕的果实，种子就是因，粮食就是果，而因果之间所产生的关系也可以称之为缘。
佛门广大，不渡无缘，看起来很无情，但这却是事实情况，即便是佛祖也没办法颠覆因果，佛经有一个故事：一日，佛陀和弟子出门，佛弟子看见一个老妇人，这个老妇人很可怜，穷困，疾病都在折磨着她，佛陀和他的弟子都是慈悲的人，于是弟子问佛陀可以不以帮助她，但佛陀却说没办法帮助，因为这个妇人在往昔多少轮回竟然从来没有与佛门结下缘分，没有因怎能有果？佛弟子不信，就去叫这个妇人，想要宣讲佛法，以便于救度。可她竟然置若罔闻，怎么叫也听不见，佛弟子走到她前面希望能引起她的注意，可她却把脸扭到后面，佛弟子走到她后面，她又扭到前面..//www.souquanme.com.也就是说至始至终她都无法听到看到佛陀和他弟子两人，佛弟子想走到她跟前，她竟然走了，就像相斥的磁铁，无法放到一块，就是因为没有缘分的关系。
这就是为什么佛教讲究结缘。
何谓八不渡佛教不渡无缘之人，不渡幸福中人，还有...........
佛菩萨来到我们这个世界，就是为了度众生，哪有不度之理，还八不度，这是谤法啊！“不渡无缘之人”，佛菩萨是无缘大慈，同体大悲，有缘无缘，只要众生求佛救度，皆是慈悲救苦，怎能不度。“不渡幸福中人”，众生沉沦生死苦海，哪有幸福之人？有钱有势难道就没有病苦烦恼？就没有生老病死？没有爱恨离别？都是苦啊！地狱不空，誓不成佛。佛菩萨发如是愿心，哪会有八不渡！
