行天下之道的前一句是什么(居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道”的出处)

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道翻译是什么?意思:站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。出自:战国孟子及其弟子......

行天下之道的前一句是什么(居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道”的出处)

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道翻译是什么?

意思:站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。

出自:战国孟子及其弟子《富贵不能淫》。

原文节选:居天下之广居,立搜趣网天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独//www.souquanme.com行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

译文:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。

赏析

景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄,”是了不得的男子汉大丈夫。

孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬,没有仁义道德的原//www.souquanme.com则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?

孟子只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是,古人认为,妻道如臣道。臣对于君,当然也应该 顺从,但顺从的原则是以正义为标准,如果君行不义,臣就应该 劝谏。

妻子对丈夫也是这样,www.souquanme.com妻子固然应当顺从丈夫,但是,夫 君有过,妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。孟子认为,这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道,而实实 在在就是“小老婆之道”,而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。

滕文公章句下中立天下之正位,行天下之大道的下一句

立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫
居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向hjPdjaCLS就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!

居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之大道”的出处

包括作者 出版社 书名 出版年份
孟子说的,《孟子>>年年都出
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

孟子曰:得志与民由之,不得志独行其道 是什么意思?

这句话的意思是:能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。具体分析如下:

这句话出自:《孟子滕文公下》,原句为:行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。译文为:

走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路;

扩展资料:

《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

参考资料来源:百度百科-富贵不能淫

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