1、元夕无月——清代：丘逢甲

满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！

三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

译文：满城灯火荡漾着一片春烟，天色阴沉，月亮隐在海天的那边。看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，美丽的月亮大概在台湾故乡。想到海天之外去寻找明月，半夜里做梦，神魂飞渡重洋。

2、月圆——唐代：杜甫

孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。

未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。

译文：独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加柔美。

秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深搜趣网人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。夜空明月高悬，照耀着幽深寂静的山林。夜空中月光皎洁，群星稀疏。

3、雨后望月——唐代：李白

四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。

出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

译文：当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。 万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。 在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。 只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。

4、拜新月——唐代：李端

开帘见新月，便即下阶拜。

细语人不闻，北风吹裙带。 

译文：撩开门帘，只见一轮新月悬挂夜空，双手合在胸前，深深地拜。 对着新月细语喃喃，旁人难以听清，只有微微的寒风，吹起那盈盈纤柔的裙带。

5、寄人——唐代：张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

译文：别后思念深深，经常梦到你家。院中风景依旧，小廊曲阑仍在。只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。——（明）唐寅《元宵》

不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子元夕》

五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。——飒然《元宵》

金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——（唐）崔液《上元夜》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——佚名《永遇乐落日熔金》

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——（唐）苏味道《正月十五夜》

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令元宵》

雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。——《雨夜元宵》作者：杨璐

扩展资料：

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并搜趣网逐渐成为民间习俗。

元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

参考资料来源：

百度百科-元宵节