英雄不问出处下一句是富贵当思原由。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。

这首诗的全部内容如下：“ 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。”

赏析：任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对社会的贡献来考察。而当1个人富贵了，也不能得意忘形，要经常想到自己发达的缘由。

这首诗中提到了两个非常知名的重要人物，被杨基看作是“英雄”的代表，其一是大名鼎鼎的www.souquanme.com一代军事家、战略家、政治家邓禹，此人在光武帝开创东汉基业的过程中立下汗马功劳，所以在刘秀建国之后，按功劳设立云台二十八将，邓禹位列第一名。

而且因为邓禹能够做到严格自己以及子女的言行，故而能够做到虽为第一功臣，却依然没有让刘秀产生功高震主的心理，终得善始善终，名留青史。

但是邓禹是如何追随刘秀的呢，根据史载来看，在邓禹年幼的时候，就才学过人，跟GEYsL刘秀在长安求学时见过面，后来天下大乱，群雄并起，许多军阀势力都来聘请邓禹，但是邓禹都一一拒绝，直到刘秀起兵，邓禹就骑马不远千里渡黄河，来到邺县投奔刘秀。

杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等//www.souquanme.com人。

作者简介：

杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府www.souquanme.com，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。

这句话没有下联。因为“英雄莫问出处”这句话其实并不是古人的原话，而是出自元末明初诗人杨基的一首叫做《感怀》的诗中。原句是“英雄各有见，何必问出处。”翻译过来的意思是：英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。

英雄莫问出处，这句话是从诗中衍化而来的，并没有直接的出处，那么没有下一句也是正常的。不过即便如此，后人却给这句话后面添了一句“富贵当思原由”，意思是当一个人取得成绩或者是富贵之后，要懂得感恩，饮水思源，不要忘本。

扩展资料：

对英雄不问出处的歪解

英雄不问出处，已经成为了人们经常使用的高频语句，殊不知，英雄不问出处被歪解了很多年。

在杨基的诗中，不问出处的是英雄的见地。英雄都是人中龙凤，是出类拔萃的人物，其见地定有独特之处，所以不必问出处。如果一个其思想都是来源于对别人的抄袭和模仿，是不可能成为英雄的。邓禹、诸葛亮都是如此，他们思想的光辉有汲取前人的营养，但不是照搜趣网搬，有出处。

后来，“英雄各有见，何必问出处”这句诗被歪解了，人们对其的歪解让这句话耳熟能详，每个人无法决定其出身，但可以通过后天改变其命运，从某种意义上讲，对英雄不问出处的歪解也显得不那么糟糕。

参考资料来源：百度百科-英雄不问出处

没有上一句，下一句是：富贵当思原由。

英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。

这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。

扩展资料

词条出处

[明]杨基

《感怀》

邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。

英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。

向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

译文

邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。

这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。

以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。