勤耕不辍，终有属于你的大吉流年！
不管喜不喜欢、习不习惯，前所未有的挑战不请自至、呼啸而来。所有的机遇把握，与知行呈正相关。只要不忘初心，终能成就自己的小小目标；只要勤耕不辍，终会有属于你的大吉流年。
面对百年未有之大变局，你我早已是难以分割的命运连体。我们矢志不渝合成强省富民的同期声//www.souquanme.com，孜孜以求温暖覆盖每个孤独的身影。

“笔耕不辍”没有下一句。
出自对季羡林先生的一句话：您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。”
笔耕不辍拼音bǐgēngbúchuò，意思是长期不放弃地从事文学创作。
近义词：笔耕不息。
例句：每一次翻阅，都会让陈老先生想起恩师的教诲，激励自己笔耕不辍。
桃李不言，下自成蹊拼音táolǐbùyán，xiàzìchéngxī。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
出自《论语子BQoSPXn路》：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士www.souquanme.com大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”出自韩愈《进学解》
意思是说，学业由于勤奋而BQoSPXn精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
韩愈的《进学解》作于唐宪宗元和八年。韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这里生徒所说实际上是韩愈的自我评BQoSPXn价。生徒的这一大段话，其实正是韩愈“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。