出自《世说新语夙惠》第三篇，《夙惠》是刘义庆小说《世说新语》的第十二门，共有7篇，集中展现了当时的一批名流在少年时的聪明和智慧。www.souquanme.com原文：

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”

元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

译文：

晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了  眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。

于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有  人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”

元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”

扩展资料：

赏析：

这个故事除了说明司马绍聪明外,没有明写晋元帝流泪原因。但根据历史常识我们知道，西晋朝经过八王之乱后，元气大伤。北方边境的五个野蛮民族趁机入侵中国。

五胡攻进北中国后，烧杀抢掠，无恶不作，造成北中国千里无人烟，万里闻哭声。晋王室不得已只能南迁，这就是历史上的衣冠南渡。此时东晋王朝已经定都建康了（今南京）。

长安洛阳以及北FOSqGQrP中国的大好河山沦于腥膻，被五胡蹂躏，这也是我们华夏民族历史上，一段不堪回首的痛史五胡乱华。

这些切肤之痛，晋元帝和南渡的这些大臣都是亲身经历过的。所以晋元帝和南渡的这些大臣们听到司马绍这种回答，不禁潸然泪下，掩袖长泣。

人物介绍：

晋明帝

司马绍（299年－325年10月18日），即晋明帝（322年－325年在位），字道畿，晋元帝司马睿长子，晋简文帝司马昱异母兄，母宫人荀氏，东晋第二位皇帝。

司马绍于永昌元年（322年）即皇帝位。在位期间，凭借弱势之中央，成功做到对权臣的制衡，使社会呈现向安定的趋势发展。太宁二年（324年）平定王敦的叛乱，停止对于王敦党羽的追究。

为安定皇帝的权威全力重用王导，并且与江东大族保持和谐的态度，成功对“王敦之乱”作出善后，稳定东晋王朝的局势，对安定国家大局的影响非常深远。

太宁三年（325年），司马绍病逝，终年二十七岁，谥号明皇帝，庙号肃祖，葬于武平陵（今南京市玄武区鸡笼山北）。

长安归故里，故里有长安，可以说是一个表白的梗，在这里“长安”“故里”是两个名字，这句话的完整版是：以后我叫长安，你叫故里，因为长安归故里，故里有长安。这句话看起来很意境，情侣间喜欢用这样的词来做情侣名。长安属于故里，而故里之中有长安，也就是说你中有我，我中有你。

对于这个梗，网友们也是举一反三。比较有悲伤的回复主要有“长安尽头无故里，故里从此别长安”、“后来长安失故里，故里无长安”。也有衍生梗“以后我叫绵绵，你叫远道，因为绵绵思远道”。

扩展资料

故里意思是旧时的门巷故居，指故乡，老家。

读音：gù lǐ

解析：故里是自己或者父辈以上出生并长期生活的地方，住过的地方应称“故地”，住过的居室应称“故居”，都与“故里”无关。

近义词：家乡、家园、乡里、梓里、梓乡、桑梓。

引证：当代郭小川 《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。”

示例：那时我重读了《奥德赛》，这本书我还是在中学时代头一次读的，记得是个回归故里的故事。

长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是中国城市建置市（商业区）与坊（住宅区）分设典型   。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”（hào）即源于此。