你是千里找太阳下一句(千里之外寻太阳 打一节日名称)

“愚你同乐”活动谜语二:【千里之行寻太阳】,打一节日名称千里之行,寻太阳(打一节日)答案:重阳节解析:取千里之行的“千里”叠起来就是“重”,太阳......

你是千里找太阳下一句(千里之外寻太阳 打一节日名称)

“愚你同乐”活动谜语二:【千里之行寻太阳】,打一节日名称

千里之行,寻太阳(打一节日)
答案:重阳节
解析:取千里之行的“千里”叠起来就是“重”,太阳即是“阳”,所以加起来便是:重阳节。
农历九月初九是重阳节。重阳节,又称“踏秋”,汉族传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。

传说中的顺风耳,千里眼指的是什么

千里眼  顺风耳

大家知道,很多庙里供的菩萨当中,有多少神通啊,有天耳通,就是顺风耳;有千里眼。从其它道中来说,狗的鼻子就特别灵,能够闻到别人闻不到的味道,这也叫神通。比如,有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的?好像经常有人在你耳朵边上跟你讲,你不要生气,你不要难过,实际上这个神通哪里来的?是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了,一转换,就是菩提,菩萨就是智慧。所以转烦恼为菩提,主要是说,你有了这个烦恼,你才有这个资格来转它。如果你连这个烦恼境都没有,你都不知道怎样来转成你的智慧。

天跟大家讲,烦恼即菩提。人的烦恼是从哪里来的?第一,你眼睛看到的;第二,你耳朵听到的;第三,你鼻子闻到的;第四,你舌 头能尝到的;第五,你身 体能够接 触到的;第六,你意识当中能够想到的事情。实际上,这在佛法界称为“六根”。所以很多人说,这个人六根不净。师父跟你们说,眼睛看到看不惯的事情,烦恼来了吧。耳朵听到人家讲你坏话的时候,是不是起烦恼了?你鼻子闻到别人烧饭的怪味道,是不是又起烦恼了?你舌 头尝到了那种苦味,吃了不喜欢吃的东西,有没有烦恼?你身 体接 触到不该接 触的物体,又有烦恼了吧?很多人从你身边走过,或者有什么味道,你有没有烦恼?你意念当中想到一些不该想的事情,又起烦恼了,想起这个不愿意看见的人,又必须看见,这就叫六根不净。但是,你如果能够妙用这六根,实际上这六根都有神通的。

大家知道,很多庙里供的菩萨当中,有多少神通啊,有天耳通,就是顺风耳;有千里眼。从其它道中来说,狗的鼻子就特别灵,能够闻到别人闻不到的味道,这也叫神通。比如,有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的?好像经常有人在你耳朵边上跟你讲,你不要生气,你不要难过,实际上这个神通哪里来的?是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了,一转换,就是菩提,菩萨就是智慧。所以转烦恼为菩提,主要是说,你有了这个烦恼,你才有这个资格来转它。如果你连这个烦恼境都没有,你都不知道怎样来转成你的智慧。

人的身 体本来是空的,本体是空的。你的精神不是空的。人的身 体是空的,因为身 体在百年之后就没有了,肉变成水了,只剩下一点点骨头。有一个人跟师父说,什么英雄,什么好汉,自古以来,再有钱的人,再伟大的人,最后就是白骨一堆。这没讲错啊。不过讲得粗了一点。你想保证这个身 体吗?你的身 体是空的,只有你的神识、你的神情、你的意识是存www.souquanme.com在的。所以你要保证你意识的清 醒。

举个例子,一颗珠子,透 明的白珠子,一放在桌子上,只要有光上去,它会闪出五颜六色的光芒,这是珠子本身的能量。但是,如果在没有光的地方把珠子拿起来一看,它还是一颗透  明的珠子。只有当这颗珠子和它的外界合成一体的时候,它才产生另外一种物质的变化。因为它有原型,它有彩光,你看上去是有颜色的,实际上这颗珠子是没有颜色的,但是被太阳光一照,才能闪出五颜六色的光芒。我们人的灵魂、人的颜色会产生各种不同能量的反射。所以,因缘和合而成,就是因为你这个因和缘合成之后,就会产生颜色。等到因和缘没有了,那你就没有颜色。

再举个例子,你手中有一支笔,你才能画图,你的因和缘一定要合在一起,才能成就另一种物体。今天这个女人要结婚,她一定要有一个男人才能够搜趣网结婚,才能把这个缘做成。你今天自己在家里修 炼,没有一个好师父,你怎么能够修得好呢?这颗珠子是白色的,它还是白色的,产生不出五颜六色的光芒。

下面给大家讲三 句 话,非常重要。很多人问,你学佛的目的是什么?师父讲给你们听,我们学佛的目的是想成佛。那么,成佛的目的是什么?成佛的目的是为了度众生。那么,度众生的目的是什么呢?是为了成佛。话又说回去了。所以,成佛就是为了度众生,度众生就是为了成佛。师父下来就是来度众生的,度完众生之后,师父这个佛又上去了。而且上去后会比过去更好,因为有无量功德了。

举个例子,部 队里如果打仗的话,你能够升 官。很多部 队里排长是怎样产生的,知道吗?一个排全死 光了,就剩下你一个,你就是排长了,然后再把新兵补充进去。你要去努力啊,到最艰苦的地方锻炼,就像支部书 记一样,你要去党校学习,你要下放,你回来就升了。现在师父从上面下放了,来救 度众生了,我完成任务后,我上去了,我的境界更高了。我还没有上去,就已经比原来高了。师父现在看图腾的速度比先前快多了。实际上,任何境界的变化都是对人的一种考验。你通 过了这个考验,你就升了一步。这是唯物辩证 法。不是说在人间傻傻的,今天你考验我了,我过了这一关,我就上升了一步,功德要自己找,所以要好好修。

接下来跟大家讲度众生。今天你们学佛,想 做菩萨,那么你们怎么来度众生呢?度众生的目的是什么?度众生有两种,一种叫有为度众生,另一种叫无为度众生。有为度众生就是有目的去救众生,无为度众生就是没有目的去救众生。这两种度众生都是好的。师父提倡有为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做好事,你们说哪个好啊?实际上都很好。只不过从某种意义上来讲,很自然地救人、做好事是很自然的,更好。而有目的地去做好事,当然是差一点。我今天看上这个女的了,我就拼命地度她,跟她讲佛法的时候都很舒服,虽然我没有想跟她做坏事,但是我就愿意跟她讲话,就愿意度她,这个就叫有为度众生。无为度众生,就是不管你是老太太,还是老头 子,也不管你长得多难看,我就是一颗菩萨的心要救你。这就是没有目的度众生。

今天看见女孩子,多讲几句,看见老妈妈,少讲几句,那就是有为和无为。我们学佛就是不要让自己的意识犯罪,不要让自己的嘴巴犯罪,不要让自己的眼睛犯罪。

机缘成熟的就度,机缘不成熟的就不度。但是,机缘不成熟也要等到机缘成熟了再度。所以说,机缘不成熟,暂时不度。释迦牟尼佛讲经说法49年,吃了那么多的苦,在菩提树下,他和他的徒 弟一起弘 法,结果他的徒 弟全部升 天做菩萨了。释迦牟尼佛的发心是多么的伟大。释迦牟尼佛吃这么多的苦是为了什么?是为了救 度众生。为了这个目的,他成佛了。成佛之后,还是要下来救 度众生。救 度众生后有了能量和功德,他又变成佛了。尤如你做了好事,当选为劳动模范了,当了劳动模范后,就会做更多的好事,然后下一年你又是劳动模范。是一样的道理吧? 

恭录  烦恼离身  六根清净

千里之行,始于足下,足疗区激励员工的口号

千里之行,始于足下,足疗区激励员工的口号1

1.真心诚意做足工作

2.脚比脸辛苦。

3.足好方可多谋。

4.自己手上练绝技,别人足下自生风。

5.千里之行,始于足下!!!

6.足来足往当我们足在一起!

7.品味生活之美,崇尚健康之道。

8.“水立方---商务+健康,唯我水立方。”

9.闲来到品尚,烦恼一扫光!

10.品人间仙境,尚健康养生。

11.成功绝不容易,还要加倍努力!

12.绊脚石乃是进身之阶。

13.别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

14.才能加付出才等于业绩。

15.工作就是自己的人生舞台,能不能赢得掌声在于你自己。

16.积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

17.即使爬到的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

18.今天付出,明天收获,全力以赴,事业辉煌!

19.今天工作不努力,明天努力找工作!

20.每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

21.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑,一定要成为你工作的资产。

22.努力工作,创造美好未来!

23.人按素质分贵贱,薪以业绩为依据。

24.人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

25.如果你只是因工资而工作,你只会踏步;如果你工作而衡量工资,那么你会进步。

26.若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

27.世界会向那些有目标和远见的人让路。

28.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

29.相信团队,相信彼此,因为我们是共进退、共荣辱的一家人!

30.相信自己,相信伙伴!

31.销售世界上第一号的产品不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须的把自己推销//www.souquanme.com给自己。

32.一鼓作气,挑战佳绩!

33.以诚感人者,人亦诚而应。

34.蚁穴虽小,溃之千里。

35.因为有缘我们相聚,成功靠大家努力!

36.因为自信,所以成功!

37.有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

38.与其临渊羡鱼,不如退而结网。

39.赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。

千里之行,始于足下,足疗区激励员工的口号2

1、乐学实学,挑战高考;勤勉向上,成就自我。

2、我自信,故我成功,我行,我一定能行。

3、认识自我,完善自我,提高自我,发展自我。

4、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。

5、不为失败找借口,要为成功找方法。

6、把握现在就是创//www.souquanme.com造未来。

7、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。

8、辛苦三年,幸福一生。

9、把握住今天,胜过两个明天。

10、忘时,忘物,忘我。

11、贵在坚持难在坚持成在坚持。

12、保持平常心,营造好环境,扬起常笑脸,轻松迎高考。

13、有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。

14、作业考试化,考试高考化,将平时考试当高考,高考考试当平时。

15、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。

16、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的.利剑。

17、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

18、再露锋芒,宜将剩勇追穷寇;一展鸿图,不可沽名学霸王。

19、一等二看三落空,一想二干三成功。

20、今天多一份拼搏明天多几份欢笑。

21、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

22、做正确的事,正确的做事,把事情做正确。

23、快马加鞭,君为先,自古英雄出少年。

24、天助自助者,你要你就能。

25、做事先做人!

26、山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦:追求!

27、你想是怎样的人,你就是怎样的人;你想成为怎样的人,你就会离这个目标不会太远。

28、抢时间,抓基础,勤演练定有收获;树自信,誓拼搏,升大学回报父母。

29、争分夺秒巧复习,勤学苦练创佳绩,攀蟾折桂,舍我其谁。

30、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。

31、行者常至,为者常成。

32、奋起飞翔,路在脚下。

33、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

34、精神成就事业,态度决定一切。

35、学习改变观念,观念改变行动,行动改变命运。

36、精神成人,知识成才,态度成全

37、我自信,我出色:我拼搏,我成功!

38、努力造就实力,态度决定高度。

39、不敬业,就失业,不爱岗,就下岗。

40、让结局不留遗憾,让过程更加完美。

41、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。

42、修身,治国,平天下。

43、惜光阴百日犹短,看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长,比龙争虎斗谁为争锋?

44、非学无以广才,非志无以成学。

45、太阳每天都是新的,你是否每天都在努力。

46、苦海有涯。而学无涯,志者战高考,惰者畏高考。

47、有一分耕耘,就有一分收获。

48、成功者——愿意做一般人不愿做的事情、不敢做的事情、做不到的事情。

49、言必信,行必果,有志者,事竟成。

50、不经风雨,怎见彩虹?

51、为五月最后统考拼搏,稳做王者看谁与争锋?

52、诚实,朴实,踏实。

53、勇者,必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫,概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑!

54、学练并举,成竹在胸,敢问逐鹿群雄今何在?师生同志,协力攻关,笑看燕赵魁首谁人得;

55、遇难心不慌,遇易心更细。

56、努力就能成功,坚持确保胜利。

57、回忆很美,尽管过程艰辛:也许结果总有遗憾,但我们无愧于心。

58、无才无以立足,不苦不能成才。

59、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题,其实它对你很重要,其实它对别人也是一个了不起的难题。

60、勤学,勤思,勤问,苦钻。

61、没有常胜,只有常省。

62、狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证。

63、拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。

64、博学之,审问之,慎寺之,明辩之,笃行之。

65、拥有知识改变命运,拥有理想改*度。

66、辛苦一年,收益一生。

67、脚踏实地,心无旁骛,珍惜分分秒秒。紧跟老师,夯实基础。

68、努力工作是为了自己,不努力工作是害了自己。

69、改变自己就能改变世界。

70、心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

71、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。

赞美太阳的古诗有哪些

《登鹳雀楼》
作者:王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
《登乐游原》
作者:李商隐
向晚意不适,驱车登古原.
夕阳无限好,只是近黄昏.
《暮江吟》
作者:白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.
大漠孤烟直,长河落日圆.--- 王维
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁. ----崔灏
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. ----白居易
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 王维
太阳升兮照万方.
开阊阖兮临玉堂.
俨冕旒兮垂衣裳.
金天净兮丽三光.
彤庭曙兮延八荒.
德合天兮礼神遍.
灵芝生兮庆云见.
唐尧后兮稷契臣.
匝宇宙兮华胥人.
尽九服兮皆四邻.
乾降瑞兮坤降珍.
绝 句 杜甫
迟日江山丽, 春风花草香.
泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯.
《登鹳雀楼》 王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
《登乐游原》 李商隐
向晚意不适,驱车登古原.
夕阳无限好,只是近黄昏.
《暮江吟》 白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.
《使至塞上》王维
单车欲问边,属国过居延.
征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.
萧关逢候骑,都护在燕然.
花影
年代:【宋】 作者:【苏轼】 体裁:【七绝】
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开.
刚被太阳收拾去,却教明月送将来.
东郎山
年代:【唐】 作者:【曹邺】 体裁:【七绝】
东郎屹立向东方,翘首朝朝候太阳.
一片丹心存万古,谁云坐处是遐荒?
为顾彦先作诗
年代:【魏晋】 作者:【陆机】
肃肃素秋节.湛湛浓露凝.
太阳夙夜降.少阴忽已升.
已亥杂诗 53
年代:【清】 作者:【龚自珍】
半生中外小回翔,樗丑翻成恋太阳.
挥手唐朝八司马,头衔老署退锋郎
秋日杂兴
年代:【宋】 作者:【范成大】
即事亦足乐,何必桃李尘!
苍筠如苍玉,乡是涧壑姿.
朅来西窗下,死生付污泥.
虫缘有病叶,土瘦无新枝.
太阳岂我偏,檐影为蔽亏.
昔如松柏独,今作蒲柳衰.
暮夜风雨急,岁晏谁与归?
岁寒堂三题其一岁寒堂
年代:【宋】 作者:【范仲淹】
我先本唐相,奕世天衢行.
子孙四方志,有家在江城.
双松俨可爱,高堂因以名.
雅知堂上居,宛得山中情.
目有千年色,耳有千年声.
六月无炎光,长如玉壶清.
于以聚诗书,教子修诚明.
于以列钟鼓,邀宾乐升平.
绿烟亦何知,终日在檐楹.
太阳无偏照,自然虚白生.
不向摇落地,何忧岁峥嵘.
勖哉肯构人,处之千万荣.
和吴冲卿学士石屏
年代:【宋】 作者:【梅尧臣】
吴夫,佩银龟.
乘天马,索怪奇.
忽得虢略一片石,其中白色圆如规.
又有树与乌,画手虽妙何能为.
吴乃持问欧阳公,比公曩获尤可疑.
疑不为辨赋以诗,诗辞粲粲明星垂.
复遣齎来使我和,坐上钜公傍睨之.
范侯实有杨雄学,咸云此理难究推.
我归涤虑反覆思,义虽不经聊解颐.
月与太阳合朔时,阳乌飞上桂树枝.
枝上作窠生群儿,人不知天公.
天公欲俾世间见,影著石面如黏黐.
乌既不得去,月亦不可移.
留为千古作好玩,慎勿倾仆同玉碑.
逍遥咏
年代:【宋】 作者:【宋太宗】
神仙上界道清虚,那个何亲那个疏.
修炼岂教人世识,归真本是太阳居.
三天定相玄中得,一气须闻妙更殊.
运偶不同他往日,老来自在见功夫.
描写太阳的诗句:
江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?
白居易《忆江南》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼.
王之涣《登鹳雀楼》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
高适《别董大》
空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.
王维《鹿柴》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
李白《望庐山瀑布》
锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!
李绅《悯农》
向晚意不适,驱车登古原;夕阳无限好,只是近黄昏.
李商隐《乐游原》
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 回答者: ヤㄣ蒾夨ゞ | 七级 | 2011-1-9 18:49 | 检举
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
登乐游原
李商隐
向晚意不适,驱车登古原.
夕阳无限好,只是近黄昏.
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
王维
太阳升兮照万方.
开阊阖兮临玉堂.
俨冕旒兮垂衣裳.
金天净兮丽三光.
彤庭曙兮延八荒.
德合天兮礼神遍.
灵芝生兮庆云见.
唐尧后兮稷契臣.
匝宇宙兮华胥人.
尽九服兮皆四邻.
乾降瑞兮坤降珍.
暮江吟
白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.
1.日出东南隅,照我秦氏楼.(《汉乐府?陌上桑》)
2.白日依山尽,黄河人海流.(王之涣:《登鹳雀楼))
3.迟日江山丽,春风花草香.(杜甫:《绝句》)
4.日暮苍山远,天寒白屋贫.(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))
5.大漠孤烟直,长河落日圆.(王维:《使至塞上》)
6.清晨入古寺,初日照高林.(常建:《题破山寺后禅院))
7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.(白居易:《忆江南》)
8.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.(王安石:《元日》)
9.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里:(晓出净慈寺送林子方》)
10.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.(李白:《望天门山》)
李商隐
向晚意不适,
驱车登古原.
夕阳无限好,
只是近黄昏.
李白
乐府日出入行
日出东方隈,似从地底来.历天又入海,六龙所舍安在哉.
其始与终古不息,人非元气安得与之久裴徊.草不谢荣春风,
木不怨落于秋天.谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然.羲和羲
白日依山尽,黄河人海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
(王之涣:《登鹳雀楼))
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
日出东花红胜火"
游梦挥戈能断日,
觉来持管莫窥天.
日照香炉生紫烟
雨雪瀌瀌,见晛曰消
凄凄岁暮风,翳翳经日雪.倾耳无希声,在目皓已洁
锄禾日当午,汗滴禾下土
啊,太阳,你像一位温柔的母亲;
清晨,你睁开双目,深情的目光照射着大地;
花儿猛地挺起了胸膛;
万物开始复苏,开始迎接美好的一天。
啊 ,你好象一位慈善家,无私地释放光和热;
有了你www.souquanme.com,才有了方便的太阳能;
有了你,才有大地的郁郁葱葱;才有了花儿的芳香扑鼻;
有了你,地球才有了一切。
啊,太阳,
你是伟大的,
你是唯一的;
我们为有你,而感到自豪!
太阳(现代诗)
早晨,你可尽情地
看我红红的脸庞
我是娇羞的蒙面的新娘
黄昏,你可尽情地
看我红红的脸庞
我是洒脱的酒醉的女郎
只是中午
我拒绝直视的目光
我会把视我的眼睛灼伤
不是所有的精彩
都让人欣赏
向着太阳进发(现代诗)
远飞的侯鸟
不畏关山险隘的隔阻
迁徙的藏羚羊
何惧大漠风嘶
和盗杀者的猎枪
征途的风雨
止不住前行的脚步
遍地荆棘
更激发了斗志
开拓者勇往直前
满怀信心和力量
抖落岁月的尘土
涤尽心中的阴霾
2007 新起点
我们沐浴
又一缕七彩阳光
掬一捧圣洁的瑞雪
撷一枝冰凝的窗花
我们向着太阳进发
春的潮水在冰河下暗涌
欢乐的乐章
已经在冬的韵律中唱响
太阳(牧野)
古老的猛士
手持阴森的宝剑
狠狠地刺向
太阳
他得意的笑了
以为这样就可以湮灭光芒
怎奈诗歌喉咙太长
宝剑太短
沮丧了猛士的目光
山的那一边
只有夕阳和群山在
亲密的交谈
啊,太阳
光焰万丈的太阳
万物景仰的灵长
经千世轮回而未消沉的思想
东方地平永不没落的绯红的希望
我曾一度走进你的梦乡
在残阳沉默的暮色里
在阴霾积压的碧落里
在绿叶颤抖的嘴蜃上
你沉睡着
轮回的苦痛
凄寂的长空
沆瀣的薄暮
怎能阻隔你喷薄的欲望
星月俱灭,阴风偷渡
天狼星把眼睛张到发狂
你安在
怎也和我这凡夫一般模样
在黑夜中沉沦,沉沦而又歌唱
太阳啊,太阳
像一尊庄严的雕塑俯视脚下的城市一般
你昂起沉重的头颅重新生光
森林,溪流,山岗
将重披你金色的盛装
狂欢着歌唱
恰似你驱逐黑暗
召唤新晨的芒光
疯狂吧,太阳
疯狂吧,我的心
就用你雷霆的烈焰
灼烧我的眼睛,我的胸膛
还有我不成形的梦想
把血脉烧到贲张
把脉息的微弱烧成烈
把脑海激荡的空灵烧成思想的不朽之形状
哦,上帝纵触灵
也只是空寂的时空里渗透的
一抹霞光,我却再找不到有哪种情怀
哪种情怀比你升起的姿态
更令我慷慨激昂
你是飞天装饰的神的形象
永不幻灭地贴抱在
历史苍桑的壁垒之上
是万象宙宇心中起升的最高
律令,隐蔽在诗人背后
指点造化对你歌唱
更是汹涌着悲愤的年轻的浪
永远奔涌着更新的希望——
年轻与梦想
啊,太阳
我的症结挽在民族贫困的骨骼上
你却攀援着我的脊梁
虬曲绕上,似一缕不死的青藤
扎进墙壁的心脏
你的火源播送
人间贫乏的土壤---
是他啊,普罗米休斯
是他一度的将你颂扬
用颤抖的手点亮宇宙
真理的常明灯
把世人前行的脚步照亮
可怜的人儿,弱小的诗者
在他面前你怎能安然落坐
啊,太阳,我是
你的气,你的灵,你的韵
你沉默的瞳孔还未生出的光

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