荡荡空中景上一句(“遥遥万里辉 荡荡空中景 ”是谁的诗)

“遥遥万里辉,荡荡空中景。”是谁的诗,一、这陶渊明的诗。,二、扩展知识:,1、原词欣赏:杂诗十二首其二,白日沦西河,素月出东岭。,遥遥万......

荡荡空中景上一句(“遥遥万里辉 荡荡空中景 ”是谁的诗)

“遥遥万里辉,荡荡空中景。”是谁的诗

  一、这陶渊明的诗。
  二、扩展知识:
  1、原词欣赏:杂诗十二首其二
  白日沦西河,素月出东岭。 遥遥万里辉,荡荡空中景。
  风来入房户,夜中枕席冷。 气变悟时dGSstyo易,不眠知夕永。
  欲言无予和,挥杯劝孤影。 日月掷人去,有志不获骋。
  念此怀悲凄, 终晓不能静。
  2、作品简介:杂诗十二首,由东晋田园诗人陶渊明所做的咏怀诗。表现了作者归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。
  3、作者简介:陶渊明(352或365或372或376—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时,家庭dGSstyo衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

"遥遥万里辉,荡荡空中景"的作者是?

是陶渊明的《杂诗其二》,全诗如下:
白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。
陶渊明的诗歌,往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验,是对生命本身之深刻省察。对于人类生活来说,其意义乃是长青的。《杂诗》第二首与第五首,所写光阴流逝、自己对生命已感到有限,而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识,就具有此种意义。
  “白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。”阿者,山丘。素者,白也。荡荡者,广大貌。景通影,辉与景,皆指月光。起笔四句,展现开一幅无限廓大光明之境界。日落月出,昼去夜来,正是光阴流逝。西阿东岭,万里空中,极写四方上下。往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。此一幅境界,即为一宇宙。而荡荡辉景,光明澄澈,此幅廓大光明之境界,实为渊明襟怀之体现。由此四句诗,亦可见渊明笔力之巨。日落月出,并为下文“日月掷人去”之悲慨,设下一伏笔。西阿不曰西山,素月不曰明月,取其古朴素淡。不妨比较李白的《关山月》:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”虽然境界相似,风格则是唐音。那“明月”二字,便换不得“素月”。“风来入房户,中夜枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。”上四句,乃是从昼去夜来之一特定时分,来暗示“日月掷人去”之意,此四句,则是从夏去秋来之一特定时节,暗示此意,深化此意。夜半凉风吹进窗户,枕席已是寒意可感。因气候之变易,遂领悟到季节之改移。以不能够成眠,才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉,皆暗示着诗人之一种深深悲怀。“欲言无予和,挥杯劝孤影。”和念去声,此指交谈。挥杯,摇动酒杯。孤影,即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来,可是无人与我交谈。只有挥杯劝影,自劝进酒而已。借酒浇愁,孤独寂寞,皆意在言外。李白《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”大约即是从陶诗化出。不过,陶诗澹荡而深沉,李诗飘逸而豪放(诗长不具引),风味不同。“日月掷人去,有志不获骋。”此二句,直抒悲怀,为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜,并不为人停息片刻,生命渐渐感到有限,有志却得不到施展。本题第五首云:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”《饮酒》第十六首云:“少年罕人事,游好在六经。”可见渊明平生志事,在于兼济天下,搜趣网其根源乃是传统文化。志,乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现,此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字,骋之一字,皆极具力度感。唯骋字,能见出志向之远大;唯掷字,能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速,则有志不获骋之悲慨,愈加沉痛迫切。“念此怀悲凄,终晓不能静。”终晓,谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋,不禁满怀苍凉悲慨,心情彻夜不能平静。上言中夜枕席//www.souquanme.com冷,又言不眠知夜永,此言终晓不能静,志士悲怀,深沉激烈,一篇之dGSstyo中,三致意焉。一结苍凉无尽。
  渊明此诗,将素月辉景荡荡万里之奇境,与日月掷人有志未骋之悲慨,打成一片。素月万里之境界,实为渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨,亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅境界,自然融为一境。诗中光风霁月般的志士襟怀,光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识,其陶冶人类心灵,感召、激励人类心灵之意义,乃是长青的,不会过时的。渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱,根源即在于此。

鹏飞万里去是什么古诗

明)彭述先诗《无题》原诗:鹏飞万里去,回顾江山小。谁知天外人,犹叹笼中鸟。白话翻译(韵译):大鹏神鸟展翅向万里云天飞去,回头看去得意地发现江山很小。谁知天外还有眼界更远大的人,叹息大鹏也不过是笼中的小鸟。作者以“天外人”自比,通过对大鹏鸟虽有远大志向,也不过是笼中鸟的叹息,来表达自己的心胸比大鹏鸟更宽广,志向比大鹏鸟更远大。
[注释]  1.无题:诗的题目。古代诗人常把一些不便标题或难于标题的诗,标以“无题”而延续至今。  2.鹏:神话传说中最大的鸟。  3.回顾:回过头来看。  4.天外人:指胸怀更宽、眼界更远大的人。  5.犹:还。  6.笼中鸟:受困而不自由的鸟。  [译文]  大鹏展翅飞向万里云天,回头一看,江山显得很小。谁知天外还有眼界更远大的人,在那里叹息大鹏也不过是笼中的鸟儿。  这是一首抒发远大志向的诗。作者通过对大鹏鸟虽有远大志向,也不过是笼中鸟的叹息,来表达自己的心胸比大鹏鸟更宽广,志向比大鹏鸟更远大。  [作者]  彭述先,明朝诗人。  杂诗其二  白日沦西阿,素月出东岭。  遥遥万里辉,荡荡空中景。  风来入房户,夜中枕席冷。  气变悟时易,不眠知夕永。  欲言无予和,挥杯劝孤影。  日月掷人去,有志不获骋。  念此怀悲凄,终晓不能静。  [评]  《杂诗》是在晋义熙十年(公元414年)前后,陶渊明50岁时所写,共12首,此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归  耕园田已10年之久了。在"晨兴理荒秽,带月荷锄归"的生活中,他感到获得了自由,心情舒畅,写下了像"采菊东  篱下,悠然见南山"这样诸多名句。然而他终非"浑身静穆",这首诗正透露出个中消息。  此诗起首处气势恢弘:"白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景"万里河山一片宁静肃然,笼罩  在月光之下。望着这浩荡空阔的景象,诗人的心被感动了。正是"登山则情满于山,观海则意溢于海"(刘勰《文  心雕龙》),浩渺长空,星转斗移,又一次鼓动起诗人潜在的激情。接下来四句,"风来入房户,夜中枕席冷。气  变悟时易,不眠知夕永。"冷风入户,使诗人感悟到季节的交替、时光的流逝,思绪万千,彻夜难眠。这四句诗承  上启下,由此转入伤感悲戚的格调。诗人本怀有远大的抱负,少年时即有济苍生之志,"猛志逸四海,骞翮思远翥  "(《杂诗其五》)。但是频繁的战乱、黑暗的官场,使这位志高行洁的诗人理想破灭了,只能归耕园田,独善  其身。"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏"(《饮酒其五》),他的心终于得到了宁静。可  是济世之志未泯,它像一股暗流在诗人心底涌动着,撞击着。在这样一个晚上,无边的月色,高远的长空,又把  它从诗人心底牵引出来。想起少年时的远大志向,中年的官场磨难,直到行将老矣的现在,怎能不让诗人感慨万  千呢

陶渊明的《杂诗 其二》中“白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。”

把这一句用散文化的语言把诗歌的意思表达出来。
陶渊明 杂诗其二 杂诗其二白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。[评] 《杂诗》是在晋义熙十年(公元414年)前后,陶渊明50岁时所写,共12首,此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在"晨兴理荒秽,带月荷锄归"的生活中,他感到获得了自由,心情舒畅,写下了像"采菊东篱下,悠然见南山"这样诸多名句。然而他终非"浑身静穆",这首诗正透露出个中消息。 此诗起首处气势恢弘:"白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景"万里河山一片宁静肃然,笼罩在月光之下。望着这浩荡空阔的景象,诗人的心被感动了。正是"登山则情满于山,观海则意溢于海"(刘勰《文心雕龙》),浩渺长空,星转斗移,又一次鼓动起诗人潜在的激情。接下来四句,"风来入房户,夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。"冷风入户,使诗人感悟到季节的交替、时光的流逝,思绪万千,彻夜难眠。这四句诗承上启下,由此转入伤感悲戚的格调。诗人本怀有远大的抱负,少年时即有济苍生之志,"猛志逸四海,骞翮思远翥"(《杂诗其五》)。但是频繁的战乱、黑暗的官场,使这位志高行洁的诗人理想破灭了,只能归耕园田,独善其身。"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏"(《饮酒其五》),他的心终于得到了宁静。可是济世之志未泯,它像一股暗流在诗人心底涌动着,撞击着。在这样一个晚上,无边的月色,高远的长空,又把它从诗人心底牵引出来。想起少年时的远大志向,中年的官场磨难,直到行将老矣的现在,怎能不让诗人感慨万千呢!然而"欲言无予和,挥杯劝孤影",漫漫长夜里,只听到诗人独自叹息的声音。这种痛苦的孤独感,并不仅为夜深无人语而来,我们从屈原的"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒",从阮籍的"夜中不能寐,起坐弹鸣琴",以至后来李白的"花间一壶酒,独酌无相亲"等等诗句中,都不难找到共鸣。他们都比世俗之人有更高远的志向,不愿随波逐流,因而都难容于世,也更深的体会到"日月掷人去,有志不获骋"的痛苦,这是不可解脱的、刻骨铭心的痛苦。 了解诗人的内心世界之后,我们对此诗后面出现的变之音,当会有更深的理解了。他可以"采菊东篱下,悠然见南山",从生活的旋涡中逃避开来,停泊在宁静的港湾,但却无法回避自己内心不时而来的风风雨雨。这可说是此诗的内蕴所在。

陶渊明杂诗其二哪一句是名句

陶渊明杂诗其二哪一句是名句
名句是“欲言无予和,挥杯劝孤影。”
《杂诗 其二》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
白日沦西阿,素月出东岭。
遥遥万里辉,荡荡空中景。
风来入房户,夜中枕席冷。
气变悟时易,不眠知夕永。
欲言无予和,挥杯劝孤影。
日月掷人去,有志不获骋。
念此怀悲凄,终晓不能静。
杂诗十二首,由东晋田园诗人陶渊明所做的咏怀诗。表现了作者归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。
陶渊明(352或365年—427年 ),字元亮,又名潜,私谥“靖节”[ ,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

相关推荐文章