实干兴邦一整句是什么?
空谈误国，实干兴邦。
“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。
作品出处
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。
顾氏把写这部书比作“采铜于山”。其对此书的价值搜趣网很是自信，自言“平生之志与业皆在其中”。该书影响深远，确如潘耒在《日知录序》中评价，“先生非一世之人，此书非一世之书”。
实干兴邦空谈误国的出处是什么?
实干兴邦空谈误国的出处是明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。
意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、搜趣网真抓实干，才能使国家兴旺发达。
【哲理】体现了实践的重要性，“空谈”是干不成事情的，会耽误国家发展，只有“实干”才能是国家繁荣，也就是实践才是事物发展的根本。
《日知录》介绍：
《日知录》是十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著，作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武，《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。是作者积三十余年心力编次而成的，旨在资治，“平生之志与业皆在其中”。
空谈误国实干兴邦是谁的话?
顾炎武。
“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”，源自明朝末年顾炎武先生的总结。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。
顾炎武对宋明理学的批判，是以总结明亡的历史教训为出发点的，其锋芒所指，首先是阳明心学。他认为，明朝的覆www.souquanme.com亡乃是王学空谈误国的结果。
简介
清兵入关后，顾炎武暂居语濂泾，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务。顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，满腔热忱，“思有所建白”（吴映奎《顾亭林先生年谱》），撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙酉四论”。
为行朝出谋划策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。
空谈误国,实干兴邦什么意思
“实干兴邦，空谈误国”这句话源于明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作《日知录》。旨在从时间、空间、主体和价值四个方面，对这一论断进行剖析和探讨。从时间维度来讲，gjOQMuu“空谈误国，实干兴邦”是对中国过去、现在和未来的整体理解。
“空谈误国”造句：
1、实干兴邦、空谈误国很多年前就是这个国家和民族的真知灼见，这个社会问题再多，再复杂，也得有人投身其中去改变，去完善。
2、殿下您没错，殿下//www.souquanme.com只是希望我大秦不要走大明的老路子，让那些只知道空谈误国的腐儒，充斥着整个官场罢了。
3、当然，忙碌和繁琐无聊并不能成为放弃的借口，半途而废是件让人觉得可笑的事情，自己选择的路就算跪着也要把他走完，喊口号很重要，但空谈误国，实干兴邦。
空谈误国，实干兴邦（意思是什么）
意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。
2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时发表重要讲话。他在讲话中说：“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”
扩展资料：
实干兴邦的做法：
实干兴邦要保持勤恳干事、艰苦创业的优良作风。坚持从实际出发，团结带领群众，做好本职工作。始终保持昂扬向上的热情和忘我工作的精神，把实现远大目标和切实做好本职工作统一起来，把求真务实的要求落实到工作的每个环节中，脚踏实地、埋头苦干，兢兢业业、任劳任怨，为党和人民的事业贡献力量。
