元日
（唐） 王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新挑换旧符。
答：春风送暖入屠苏的上一句是爆竹声中一岁除。
[编辑本段]●译文
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，WCrwln开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
[编辑本段]●作者背景
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。//www.souquanme.com仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治搜趣网主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。

克己奉公
关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃.两袖清风朝天去,免得阎闾话短长.

月明思故人，欲说还休，望着浩瀚的苍穹，看着那悠悠渡口旁飘动的芦花，闻着脚下爷爷耕耘过的泥土的清香，悲喜交织。

霜华敛去君珍重。

（晓星尘）已经死了，望君（宋子琛）多多保重。此后再也没有送别他（晓星尘）的人了。小说《魔道祖师》，原著墨香铜臭，中的角色，义城篇一个不得善终的角色。

两句诗概括了晓星尘的一生。//www.souquanme.com晓星尘，魔道祖师义城篇主要角色，是魔道祖师小说主角之一魏无羡的师叔，抱山散人之徒。下山后结识宋子琛，两人结成至交，都怀着救世的目的。

最终被薛洋逼死，死于自己的佩剑霜华剑下。死后魂飞魄散不得善终，只留下一点残魂。故称：霜华敛去君自重，再无明月送清风。

扩展资料

情和理，有一个共同的价值取向是和谐，这是少年时期的魏无羡和江澄要好的重要条件。魏无羡的父亲魏长泽曾经是莲花坞家仆，是江枫眠的兄弟兼辅臣，魏长泽夫妇身故后，江枫眠四处寻找魏无羡并带回莲花坞抚养，视如己出。

因为小狗被送走，江澄怨恨了一阵子，但是在师姐的感召下，江魏很快变成好朋友好兄弟，三姐弟共同度过了最为纯真美好的时光。师姐反复强调“我们三个才是最亲的。”

其实这就是一种家庭的和谐观，不管是否有分歧有矛盾，也不管遇到再WCrwln大的困难和危险，家人是最亲近的，亲情是不能淡化的，这也是魏无羡愿意为莲花坞牺牲的基础。