“学医救不了中国人”鲁迅原话如下：

因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

出处：《呐喊自序》。

赏析

在这篇序文里，“医病”的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日重一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门//www.souquanme.com学校学医，决心“求治像我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。

作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。

鲁迅没有说过学医救不了中国人，鲁迅说的是：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件//www.souquanme.com紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”

“学医救不了中国人”实际上算是对鲁迅说的话的凝练，在滥用的过程中这句话的意义也逐渐变得狭隘。//www.souquanme.com鲁迅先生的意思是在当时那个旧社会，学医并不是要紧的事，唤醒愚弱民众懦弱的思想才是要紧的事。

鲁迅的一支笔影响了大部分的中国人

鲁迅的文章很犀利有搜趣网力度，让人看了就不会忘记。他的作品好像唤醒了人也好像没有唤醒。鲁迅的笔只能叫醒那些被迫睡着的人们。他们的内心里仍然保留着最后的希望和光芒。但是那些睡死或者是装睡的人，即使在怎么唤醒敲打她也是无济于事的。

一支笔救不了当时中国，但是却影响了我们现在的中国。当时民国时期有多少人愿意当出头鸟，又有多少人识文断字，所以鲁迅没有叫醒所有的中国人，但却影响了大部分的中国人。

下一句：以高尚情操，行仁爱之术。无愧于天地，无愧于内心。

医者仁心：

一、读音：yī zhě rén xīn。

2、意思是：做医生的人应当具有仁爱的正义之心。常用于赞颂医生医德高尚。

3、出处：

春秋左丘明《国语晋语八》：“文子日：‘医及国家乎？’对日：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”

译文：文子说：“医及国家乎医生可以议论国家大事吗？”回答说：“上医医国，其次治人，是医家的职责。”

扩展资料：

医者仁心的同义词：杏林春暖、悬壶济世。

一、杏林春暖

1、拼音：xìng lín chūn nuǎn。

2、解释：意思指杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。

3、出处：《太平广记》。

二、悬壶济世

1、拼音：xuán hú jì shì。

2、解释：赞颂医生救死扶伤的高尚品德。

后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志，这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。

3、出处：《后汉书方术列传费长房》。

上联是：救死扶伤医者仁心 ，

下联是：安邦济世英雄壮志。

出句尾字是平声适宜作下联。

救死扶伤造句：

1、怀揣梦想却凶险未知，医院本是救死扶伤之地，原来它也是孤魂冤鬼游荡之所。

2、面对跪在地上苦苦哀求的陆大福，云游道士竟出乎所有人意料的答应了，从此陆大福改名为无崖子，陪着云游道士四方游历，救死扶伤。

3、嗯，我知道了，哪次你们送过来的人不是我们全力的抢救啊！结果如何咱们暂且不说，医者父母心吗，救死扶伤是我们医者的天职啊。

4、无数民众顶礼膜拜，清风观香火空前鼎旺，清风子的美誉更是响彻九州，其救死扶伤的事迹更是被传为佳话，广为流传。