论语。为政篇(中间空出的那句是。~)
子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百，wLVvVDznfr一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”
子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰:“无违。”
樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰:“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
子曰:“君子不器。”
子贡问君子。子曰:“先行其言，而后从之。”
子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰:“学而不思，则罔;思而不学，则殆。”
子曰:“攻乎异端，斯害也已。”
子曰:“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也!”
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”
季康子问:“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰:“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“wLVvVDznfr《书》云:‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有wLVvVDznfr政。’是亦为政，奚其为为政?”
子曰:“人而无信，不知其可也。大车无儿，小车无軏，其何以行之哉?”
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”