"不求富贵"前一句是：“苟利国家”。《礼记.儒行》中说："苟利国家，不求富贵"。

苟利国家,不求富贵 !
出自：君得其志，民赖其德，苟利国家，不求富贵；其举贤援能，有如此者．儒有澡身浴德，常自洁净其身沐浴于德行也陈言而伏；……
——《礼记•儒行》

不求富贵上一句是苟利国家。

苟利国家，不求富贵的意思是只要对国家有利，就不去计较个人的得失。表现了崇高的爱国//www.souquanme.com主义思想和不追逐个人利益的品德。

出自《礼记儒行》，原文是儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之。不望其报，君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。

《礼记》，亦称《小戴记》、《小戴礼记》，是儒家经典“五经”之一，也是“十三经”之一，与《周礼》、《仪礼》合称为“三礼”。主要内容为秦汉以前各种礼仪的论述，共四十九篇。相传为西汉戴圣编撰，今本为东汉郑玄注本。

扩展资料：

《礼记》中的名言名句：

1、恭俭庄敬，《礼》教也。

赏析：这句话出自《礼记经解》。恭顺勤俭，庄重谨慎，这都是《礼记》中的教化。

2、闻善以相告也，见善以相示也。

这句话出自《礼记儒行》。听到善言就告诉身边的人，看到善行就指示给朋友看。善言善行，可以作为一种榜样，常常能起到劝导、激励别人的作用。

所以，当听到了善言，看到了善行之时，就应该将之作为www.souquanme.com一个正面的教材，借此机会说教，让身边的人趋善避恶，走向积极阳光的一面。这句话提醒人们，在日常生活中，应该注意对善言善行的引导。

3、德配天地，居处有礼，进退有度swgiPNZT。

出自《礼记经解》。道德要配得上天地，起居要讲究礼仪，进退要有尺度。

4、贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。

出自《礼记坊记》。敬重人才而轻视俸禄，民间就会兴起谦让之风；崇尚技艺而轻视车马，民间就会兴起学艺之风。

5. 修身践言，谓之善行，行修言道，礼之质。

出自《礼记曲礼上》。修身践行自己的语言，这就是善行。行为端庄，言语合乎道//www.souquanme.com理搜趣网，这就是礼的本质所在。

参考资料来源：百度百科-《礼记》

君得其志,民赖其德,苟利国家,不求富贵;

苟利国家,不求富贵。
“儒有内称不辟亲，外举不辟怨；程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。