后面一句是“义不理财，善不为官”。这几句连起来，真的是有大道理在内。我们先来说说第一句，“慈不掌兵“”的意思就是说作为一个大将军，千万不要仁慈。因为你对自己的士兵仁慈，他们就会毫无纪律，犹如散兵游勇，什么都做不好。如果你对敌人仁慈，他们可不会用同样的方式来对待你，他们会用实际行动告诉你到底什么叫战争。

“情不立事”是告诉人人们，不要感情用事。这个世界上所有的事情左右不过一个理字，但是如果有一天你的朋友来求你，你用自己的情感去挑战这个公序良俗，那么到最后，没有底线的人一定时你自己，而受到谴责的人也是你。太感情用事的人，往往成不了大事，因为心太软。

“义不理财”，就从字面意思来理解就可以。你和别人做生意，讲兄弟情义，那么你做买卖必定会赔钱。你把别人当兄弟，别人可不一定把你也当兄弟。他甚至可能每时每刻都在想着怎么算计你。更是有人把生意场上认识的人做朋友，还对他们讲义气，这是万万不可取的。做生意从来没有“有福同享、有难同当”，只有“大难临头各自飞”。

“善不为官”就是说，如果你太善良，做官一定是不成功的。不是说你这个人摆架子或者不亲民，但是你不能对别人太善良。如果有个人犯了事被处死，但是你觉得他也很可怜，甚至想要争取为他减轻刑罚，那么无论对他还是对你，都是十分不好的。“可怜之人必有可恨之处”，你现在看他可怜，却没有想过他伤害别人的时候是一副什么样子吗？所以做官心要狠，这样才能做个好官。这些道理，与君共勉。

出自:《增广贤文》。

作者：佚名

朝代：明代

意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”

翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

扩展资料

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，jgPJi成为宝贵的精神财富。

如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；

一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

参考资料来源百度百科-增广贤文