回答：故假人者遂有天下。出自《吕氏春秋孟夏纪》。

延伸：

作品原文

五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而後足；虽不足，犹若有跖。物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣。不丑不能，不恶不知，尚矣。

虽桀、纣犹有可畏可取者，而况於贤者乎？故学士曰：辩议不可不为。辩议而苟可为，是教也。教，大议也。辩议而不可为，是被褐而出，衣锦而入。戎人生乎戎、长乎戎而戎言，不知其所受之，；楚人生乎楚、长乎楚而楚言，不知其所受之。

今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取於众，此三皇五帝之所以大立功名也。

凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲矣，以众力无畏乎乌获矣，以众视无畏乎离娄矣，以众知无畏乎尧、舜矣。

夫以众者，此君人之大宝也。田骈谓齐王曰：“孟贲庶乎患术，而边境弗患。”楚、魏之王辞言不说，而境内已修备矣，兵士已修用矣，得之众也。

参考资料来源：百度百科-用众

完整的句子如下：善学者,假人之长以补其短，故假人者还有天下。

其意思是：善于学习的人,借用吸取别人的长处来弥补自己的短处.所以吸取借用别人（的长处）的人能拥有天下。出自《吕氏春秋孟夏纪用众》。

《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完 全统一。但是其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然 可以称得上是优秀的文学散文。

如《重己》篇讲自己的生命如何重要，先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起，层层深入，语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出论搜趣网点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。

《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然 后引述一至几个寓言来进行论证。

扩展资料：

《吕氏春秋》中优秀的名句：

1、怀腐而欲香，入水而恶濡，不可得也。

语出秦吕不韦《吕氏春秋孟夏纪劝学》。身上藏着腐臭的东西却想得到香味，想跳入水中又怕弄湿衣服，这样什么也得不到。要想有所得，就要付出代价，没有任何成功是轻而易举而不付出代价的。

2、疾学在于尊师。

语出秦吕不韦《吕氏春秋孟夏季劝学》。若想快速掌握知识，前提条件是尊敬老师。渴望知识是值得赞赏的，但不能一味蛮干，必须虚心请教www.souquanme.com。获得知识最简捷的方法，就是得到老师的教诲。如果不尊重老师，就会走许多弯路。

3、www.souquanme.com流水不腐，户枢不蠹，动也。

语出秦吕不韦《吕氏春秋尽数》 。一直流动的水不会发臭，经常转动的门轴就不会腐烂，这是由于搜趣网经常运动的原因。这句话说明只有运动事物，才不易被侵蚀。

4、形不动则精不流，精不流则气郁。

语出秦吕不韦《吕氏春秋达郁》。人的身体如果不做任何运动，精气就不会有效地输布和流动。如果精气不能流动，就会导致血郁滞不畅。