（人不通古今）的下一句是什么
下一句是：马牛而襟裾。
出自：韩愈［唐］《符读书城南》
原文：
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
译文：
雨后大水滩因为没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。
人如果没文化不开智，就如同牛马穿了人的衣服一般无知。
为人处世都陷于不仁不义中，还指望得到众多的名声和赞誉。
扩展资料：
相关成语：马牛襟裾
［成语解释］襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
［典故出处］唐韩愈《符读书城南》：人不通古今，马牛而襟裾。
译文：人如果没文化不开智，就如同牛马穿了人的衣服一般无知。
［近义词］衣冠禽兽
［常用程度］生僻
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；讥讽人不懂得礼节
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
人不通古今下一句是什么
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人不通古今 马牛而襟裾下一句是什么
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
这是韩愈的诗《符读书城南符,愈之子城南,愈别墅》全文是:
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲www.souquanme.com知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏.。
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
人不通古今，牛马而襟裾的含义是？
含义是：人不知OxjyzAW道古往今来的历史变迁，就像马牛穿上人的衣服。
出自：韩愈[唐]《符读书城南》。
原句：潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。
释义;雨后大水滩因为没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了OxjyzAW。人如果没文化不开智，就如同牛马穿了人的衣服一般无知，为人处世都陷于不仁不义中，还指望得到众多的名声和赞誉。
扩展资料：
全诗分五个部分，第一部分开宗明义，讲读书的作用。
诗人通过木材成为符合规矩的器具离不开工匠的努力，联想到人成为OxjyzAW人才离不开诗书的熏陶。www.souquanme.com强调读书是一个人从自然的人向社会所需要的人才转化的必由之路。
第二部主要说学与不学的区别。诗人首先告诫儿子，在学习能力上聪明人和愚蠢的人刚开始是没有多大区别的。因为有的人爱学习，有的人不爱学习，所以才会出现后来的差别，处境竟至天壤之别。
接下来，诗人通过两个典型作了具体描绘，形象地展示了读书改变人命运的过程。同时告诫儿子，读书改变人不是一朝一夕就能见效的，更不可能收到立竿见影的效果，而是需要很长时间才能显现出来。
诗中暗示一个人一旦下决心通过读书改变自己的命运，就必须抛弃急功近利的想法，潜心钻研。只有这样才能达到目的。
第三部分说知识与金钱的区别。首先，金钱虽然贵重，但却难以保管；知识一旦掌握便与身俱在，取之无禁，用之不竭。苏轼《读书歌》诗云：“读得书多胜大丘，不须耕种自然收.东家有酒东家醉，到处逢人到处留。
日里不怕人来借，夜间不怕贼来偷。虫蝗水旱无伤损，快活风流到白头。”其次，金钱可以从前辈那里继承，知识却必须自己去获取。古往今来，多少王公将相，大都出身卑微；而那些达官显贵的后代却又都过着贫困的生活。这充分说明获取知识比获得金钱更能改变人的命运。
第四部分主要讲学习方法。强调读书不能投机取巧，不能浅尝辄止，不能走捷径；要抓住根本，夯实基础，循序渐进，融会贯通。只有这样才能学有所成。
第五部分交代写作时间及原由。时值初秋，正是读书的大好时节，作为学童，你要珍惜时光，勤奋苦读。作为父亲，我不忍心让你受苦，但出于道义，我又不得不督促你学习。所以写了这首诗，希望你千万不可三心二意，徘徊不前。
全诗深入浅出，娓娓道来，饱含着一个父亲望子成龙的拳拳之心和殷殷之情。据史书记载，韩昶也没有辜负父亲的期望，早年从樊宗师学文，大和元年（28岁）中进士。官至国子博士、襄阳别驾，检校礼部户部郎中。
