大丈夫生当如此彼可取而代之 是什么意思
意思是：大丈夫活着就该这样，我可以取而代他成为他这样的人。
一、出处
出自西汉史学家司马迁创作的《项羽本纪》。
二、文章节选
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
三、文章节选译文
项籍小时候，学习写字没有学成，就不学了，于是学剑，又没有学成。项梁很生他的气。项籍说:“学写字，也不过是用来记个姓名罢了。练好了剑术也不过是能对付一个人，这些都不值得学。(我要)学能对付万人的本事。”于是项梁就教他(项籍)兵法。项籍很高兴，但他仍是粗知大意而已，不肯下功夫学完。
扩展资料
一、创作背景
《项羽本纪》是《史记》中的名篇，写项羽一生事业兴盛衰亡的历程非常清晰：吴中起兵是事业的起点，巨鹿之战是功业的顶点，鸿门宴――由盛而衰的转折点，垓下自刎是悲剧英雄的终点。
二、赏析
《项羽本纪》中，《鸿门宴》是项羽和刘邦的分水岭，所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，准备除掉刘邦。司马迁的行文针www.souquanme.com线绵密，实录传神，不仅文脉清晰，而且意味深长，借史写人、以人显史，真乃格老味深，字字精彩，句句耐读。
参考资料来源：百度百科-项羽本纪
大丈夫生当如此,彼可取而代之也是什么意思
出自《史记 项羽本纪》。
讲项羽年轻时与叔父项梁遇见秦始皇的巡游车驾，仪仗万千威风凛//www.souquanme.com凛，路人纷纷低头避让，唯项羽抬头，直视圣驾，叔父怕他闹事，拉他低头。刘邦道：大丈夫生当如此，项羽道：彼可取而代之。这段记述，主要是体现项羽年少志高，从小就有霸王之气。
比较是人类心理的共性，www.souquanme.com相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去作了，并且作到了，并且，最终推翻了强大一时的秦王朝，做到了自己所说！这就是豪言壮语和吹牛的区别。
嗟乎,大夫当如此也是什么意思
嗟乎，大夫当如此也原文出处
《史记 高祖本纪》 记载：
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
译为现代文就是：刘邦曾经到咸阳服役，有次秦始皇嬴政巡游，刘邦在旁边看到了秦始皇以后，仰天长叹：“唉，大丈夫就应该像这样！”
说明刘邦就是一个有远大志向的人，而当时项羽看见秦始皇，说的是：彼可取而代也。
这两个货都是有野心的人。
大丈夫当如此矣谁说的
“大丈夫应当如此”出自刘邦之口。
立大志，能创大业者首先要立大志，霸王和刘邦一样，从他见到祖龙的话中，也可以看出他的大志，但和刘邦的“嗟乎，大丈夫当如此也！”不同的是，霸王的“彼可取而代也。”
刘邦和项羽的话：
项羽具有明确的反抗意味，有更强的指向性，刘邦的话，比较模糊， “大丈夫”既可以指祖龙，也可以指自己，还可以指所有的大丈夫。
而霸王的话，则是明确了对象“彼”也就是明确要取代祖龙，获得和他一样的地位和权势，之所以有这样www.souquanme.com的差别，是因为霸王和祖龙有国仇家恨，比刘邦更多了一份报仇的愿望。
