士可杀不可辱的出处是《礼记儒行》，关于它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事。这个故事讲的是裴伷先获罪下狱，唐玄宗不知如何处理，宰相张嘉贞提议打板子，而另一名宰相张说却认为“士可杀不可辱”，不应该再加侮辱他。
士可杀不可辱的出处
出处：《礼记儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
译文：“
儒者可以亲近但是不可以威胁，可以接近却不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚www.souquanme.com毅就是如此。”
士可杀不可辱的例子
李广和卫青一同出战，卫青命令李广和右将军队伍合并，李广独自带兵，军队在行兵途中迷路，导致卫青单独作战，未能将单于俘获。李广说道：“我从少年起就与匈奴作战七十多次，如今和将军您一起同单于IPIPZ军队交战，可是我的军队在途中偏偏迷路，难道不是天意吗?况且我也已经年事已高，也不能再受那些刀笔吏的污辱。”于是便拔刀自刎了。

士可杀，不可辱。
士可杀不可辱选自《德行》
原文】　　“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也。其居处不淫，共饮食不溽。其过关可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。参考： http://baike.baidu.com/view/563246.htm

士子宁可死，也不愿受侮辱。
语出《礼记儒行》:"儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。"儒者的刚毅是吃软不吃硬;动之以情、晓之以理可以，你胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。
历史典故
《礼记儒行》有云：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也、其届处不淫，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者”。 这段话是士可杀不可辱的出处。 儒有可亲而不可劫也 ——骨鲠之气不可没有 【原文】 “儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也。其居处不淫，共饮食不溽。其过关可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。”
【注释】 ①水节选自《德行》。②淫：奢侈放纵。 (3)溽(rù)：味道浓厚。(4)微辨搜趣网；委婉地批批评。(5)面数：当面指责。
【译文】 “ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。”
【读解】 儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。 这种刚毅，很让人想起历史上的燕赵之士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。然而。大多数营营苟苟的众生不知气节为何物，只会盯住眼前的臭鱼烂虾，宁可象狗一样地活着，哪怕是只赖皮狗，也绝不会为了节义而付出，而献搜趣网身。 儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔和，如棉里裹针这就更加让人敬畏三分。