没有前面一句吧。
是个故事
古时候，在云南的南面有一个外民族建立的小国家，这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛教徒。
有一次，一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断了锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨，官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知难以逃脱，便一头撞进了一座古庙。这座庙宇里供着一座释迦牟尼的坐像，佛像高大无比。罪犯一见佛像，心里悔恨不已，抱着佛像的脚，号啕大哭起来，并不断用磕头表示忏悔。这个罪犯一边磕头，一边嘴里不停地说：“佛祖慈悲为怀，我自知有罪，请求剃度为僧，从今往后，再也不敢为非作歹！”不一会儿，他的头也磕破了，弄得浑身上下都是鲜血。
正在这时，追兵赶到。兵丁差役见此情景，竟被罪犯的虔诚信佛、真心悔过的态度感动了，便派人去禀告官府，请求给予宽恕。官府听后，不敢作主，马上禀告了国王。国王笃信佛祖，赦免了罪犯的死罪，让他入寺剃发当了和尚。
后来，当这个国家的一些和尚到中国传播佛教时，将这个故事和搜趣网所产生的惯用语“临时抱佛脚”带入中国，成了我们的俗语。

虽然你在力挺佛教，导人//www.souquanme.com向善，但过头话似乎还是以不说的为好。人类有文字的历史不过七八千年，释迦牟尼创建的僧团也不过二千五百左右，你的“……这句话是出自佛教的，已经有上万年历史了”的说法，似乎没有根本呢。让其它宗教的人看到了，会笑话的，是吧？

“唯有自渡”前面一句是“众生皆苦”，意思是一个人在这个世界上都会经历苦难，没有谁是轻轻松松的度过自己的一生，最后还是要靠自己不屈的意志和不懈努力完成这一生。
佛陀在经里强调的“苦”，是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”，就是这个意思。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。佛说人生是苦的那个“苦”，其实指的是“有缺陷”、“不永久”。
从这里也就引出来了佛教的积极人生观“要珍惜当下，懂得惜福。”佛教既然指出了人生的缺陷，指出一切无常不能久在，所以提出了积极的修持法，主张大家努力修行。
现实中虽然说来是“无常、苦、空、无我”，但修行的最终目标和理想境界却是“常、乐、我、净”的，朝着这个方向努力的人就不可能是悲观与消极的了。
既然每个人都是苦的，我们就不能总指望别人来帮自己救赎，若想真正脱离苦海，就唯有自渡。
世界就这样缓慢而坚定的向前推进，我们在历史的车辙中只是蝼蚁，众生皆苦，eBKfIcJu唯有自渡。