「不出户，知天下；不窥牖，见天道」出自老子《道德经》第四十七章。意思是：不出家门口、就能了解天下的国家大事。不窥视牖的一切行为、就能替天行道。

原文：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣搜趣网人不行而知，不见而明，不为而成。”其实《道德经》通篇讲的就是“相对性”，用古人的话就是“阴阳”，看通了相对性，就会放下执著心，放下了执著心，我们再来看看《道德经》讲的是什么。

什么是“知”？

知识，是人类对有限的一些事物的归纳，总结出来的宇宙法则或人性法则、自然规律。

老子在《道德经》开篇就告诉我们：自然法则可生出无限的表象，而人类只能处理有限的信息，归纳有限的事物（道搜趣网可道非常道，名可名非常名），人总结出的法则就一定会有局限性，一定会是残缺而偏驳于自然/人性法则的。

人接受这些偏驳于自然/人性法则的知识，就会产生偏驳于自然/人性法则的意念。再加上人的趋利避害的天性，就在这个基础上再变幻出“利我” 和 “不利我” 的相对性。于是这些知识，最终体现在个人身上，就成了偏驳于自然/人性法则的、利我的观念。人接受了这种观念，就容易排斥其他的观念。

古人把人因为有了知识（偏驳而不完整），在人性法则和变幻相对性的作用下产生更加偏驳的观念而导致人难以接受其他的观念的现象，叫做知见障。

心灵鸡汤里的段子，空杯心态，说的就是放下执著心，克服知见障： 清空你的茶杯，才能倒进新的水，就是叫人抛开自己的知见障，尝试接受其他类别的见解和知识。

“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”我觉得其实就是让民众放下知见障。这两句其实都是第一章中“常无欲，以观其妙”的运用。即通过去掉事物的相对性，从而发现事物更上一层次的法则。凭此就能跳出“以有限的表象去解释无限种表象”的框框，从而能搜趣网“以不变的法则对付万变的表象”。

一个人他出行的越远，见识到的事物越多，他知识见解的偏见就越大，它的认知集合反而越小了。

“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。是以圣人不行而知，不见而明，不//www.souquanme.com为而成”

所以：圣人能不被其出行所见识到的事物所约束其认知，因而可以拥有全盘适用的知识见解；

能不被有限的视角所约束，因而可以全面的看待问题；

不以“含相对性”的行为去对天下施加作用，所以可以使得天下回复自然平衡。