灯烧月下月似银的上一句(春到人间人似玉 灯烧月下月如银)

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灯烧月下月似银的上一句(春到人间人似玉 灯烧月下月如银)

春到人间人似玉 灯烧月下月如银的作者是谁

出自明朝苏州才子 唐寅的《元 宵》
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
 春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸搜趣网地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日,字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画家、书法家、诗人。

诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。

唐寅的作品有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品,藏于世界各大博物馆。

春到人间人似玉,灯烧月下月如银

着是纪韵先生出的灯谜
应该是元宵赏灯吧。好象不是纪韵所写:
《元 宵》
(明) 唐寅
有灯无月不娱人,
有月无灯不算春。
春到人间人似玉,
灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,
沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,
如何消得此良辰。

元 宵》 (明) 唐寅 有灯无月?不娱人,有月无灯不算春。 春搜趣网到人间人似玉,灯烧月下月如银。这首诗的诗意

元宵有灯却看不见月亮,又如何能让人开心,尽情娱乐,有月却没有花灯,又怎么能算作春宵佳节。最后两句如何合起来看,那就是春宵的银色的月亮应印下,人如美玉,月亮在火红的灯光下,更加的银亮,诱人。
诗意我也不知道,不过感觉这首诗最后两句,显然是夸取美人的,人似玉,月如银。

春到人间人似玉 灯烧月下月如银是什么意思

“春到人间人似玉,灯烧月下月如银“这两句诗的意思是:春天迈着轻盈的脚步来到人间,美人如花似玉,彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下,月亮如水似银。出搜趣网自明代唐寅《元宵》。

原诗:

《元宵》明代:唐寅

有灯无月不娱人,有月无灯不算春。

春到人间人似玉,灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

释义:

这样的夜,如果只有灿烂的灯,缺少皎洁的月,无以尽兴,这样的夜,如果只有皎洁的月,没有灿烂的灯,无以为春。

春天迈着轻盈的脚步来到人间,美人如花似玉,彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下,月亮如水似银。

满街珠宝翡翠闪耀,那是春游的村女,歌声嘹亮,笙管悠扬,那是小伙在赛社神。

如果不尽兴游玩,开怀大笑,怎么对得起这样的吉日良辰?


扩展资料:

唐寅(14搜趣网70—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。

现如今,在元宵佳节,不少人会带着全家老少一起出来玩,逛花灯、猜谜语等。这个习俗一直持续了很多年。不过在古代,受封建礼教的束缚,女子都是“三步不出闺门”,只有到了元宵节和上巳节(农历三月初三),才可以出来,观花灯或者和自己心仪的男子幽会。

所以,从某种意义上说,元宵节也是中国传统的情人节。充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。在历代诗词中,有不少诗篇是借元宵节抒发爱慕、思念之情的。

参考资料来源:百度百科——元//www.souquanme.com宵 (唐寅诗)

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