报之以桃的前一句是什么意思是什么意思(“投之以李 报之以桃”是什么意思)

报之以李上一句是什么投我以桃。原句:辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。译文:修......

报之以桃的前一句是什么意思是什么意思(“投之以李 报之以桃”是什么意思)

报之以李上一句是什么

投我以桃。

原句:辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则搜趣网。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

译文:修明德行养情操,使它高尚更美好。举止谨慎行为美,仪容端正有礼貌。不犯过错不害人,很少不被人仿效。人家送我一篮桃,搜趣网我把李子来相报。胡说羊羔头生角,实是乱你周王朝。

出处:《诗经大雅抑》

相关成语

投桃报李 [ tóu táo bào lǐ ] 

释义:他送给我桃儿,我拿李子回送他(语本《诗经大雅抑》:“投我以桃,报之以李”),比喻友好往来。

出处:《诗经大雅抑》:“投我以桃,报之以李。”

用法:作谓语或定语;指互相赠送东西。

投之以桃报之以李的意思是什么

投之以桃报之以李的意思:他人送给我桃子,那么我就回赠他李子。常常用来比喻人跟人之间应该礼尚往来,有礼有节。原句为:“投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子”,出自先秦时期的《诗经大雅抑》中。
《诗经》简介
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。
前6篇现在被称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

投之以桃报之以李的意思是什么?

投我以桃,报之以李是一个汉语词汇,简称投桃报李。意思是他把桃子送给我,我以李子回赠他。寓意是要知恩图报。比喻相互赠答,礼尚往来;也比喻相互赠答,礼尚往来。出自《诗经大雅抑》。


《诗经大雅抑》:“投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。”


比较起来,《卫风木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”,但“投木报琼”的使用频率没有“投桃报李”的高。


简单说就是礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。



扩展资料:


“投之以李,报之以桃”引申及相似成语:


1、投桃报李:比喻相互赠答,礼尚往来。


2、投木报琼:出自《卫风木瓜》,作者为周代无名氏。


原句为“投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。”


译文:他送我的是红桃,我报他的是琼瑶,琼瑶哪能算报答,是求彼此永相好。

“投之以李,报之以桃”是什么意思?

意思是:人家送我一篮桃,我把李子来相报。

出自《大雅抑》,原文选段:

质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民搜趣网靡不承。

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!

辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

译文:

安定你的老百姓,谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎,行为举止搜趣网要端正,处处温和又可敬。白玉上面有污点,尚可琢磨除干净;开口说话出毛病,再要挽回也不成。

不要随口把话吐,莫道“说话可马虎,没人把我舌头捂”,一言既出难弥补。没有出言无反应,施德总能得福禄。朋友群臣要爱护,百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎,人民没有不顺服。

看你招待贵族们,和颜悦色笑盈盈,小心过失莫发生。看你独自处室内,做事无愧于神明。休道“室内光线暗,没人能把我看清。”神明来去难预测,不知何时忽降临,怎可厌倦自遭惩。

修明德行养情操,使它高尚更美好。举止谨慎行为美,仪容端正有礼貌。不犯过错不害人,很少不被人仿效。人家送我一篮桃,我把李子来相报。胡说羊羔头生角,实是乱你周王朝。

扩展资料

文章主旨:

全诗十二章,前三章,每章八句,后九章,每章十句。

首章从哲与愚的关系说起,接着从正反两方面来作规劝讽谏。第二章指出求贤与立德的重要性。第三章转入痛切的批评。

第五章至第八章,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别强调对待臣民的礼节态度,和出言的谨慎不苟。第九章至末章是恳切地告诫周平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。

赏析aJhgWkUZ

第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。

在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。

如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔。

参考资料来源:百度百科-大雅抑

报之以桃李完整句是什么

报之以桃李完整句是“投我以桃,报之以李。”意思是:他把桃子送给我,我以李子回赠他。寓意是要知恩图报;也比喻相互赠答,礼尚往来。出自《诗经大雅抑》。
典故:春秋时期,孔子开坛讲学,引起国人关注。时人阳虎为此去看望孔子,孔子没见,他特地留下了一只烤乳猪,最终得到了孔子的回访。
解析:这就是当时儒家所提倡的“礼尚往来”思想。而这种思想往上溯源,就是“投我以桃,报之以李”了。原意是指西周卫武公受到人民爱戴,就应作为楷模,以报答人民,后人简洁为“投桃报李”成语。

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