天下文才十斗，曹子建独占八斗，我占一斗，余者天下共分之。
　　出自南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
　　他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
　　//www.souquanme.com宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
　　成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

博学笃志，神闲气静。清代学者 王永彬
博学而不穷，笃行而不倦。 博学名言
汉戴圣《礼记学记》学习是无止境的，知识的积累是无止境的；要时刻注意谨慎言行，不能懈怠！
西汉学者 戴圣 《礼记学记》
多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。
清//www.souquanme.com程允升《幼学琼林文事》。才储八斗：南朝谢灵运说天下才共一石，曹子建独得八斗、后人因而以才储八斗、才高八斗形容人的才分超群。五车：本指书多，此喻学识渊博。这两句大意是：多才的文士应是多才多艺，博学的儒生应是学贯古今。这是《幼学琼林》为学子们树立的奋斗目标，无论是才储八斗的多才之士，还是学富五车的博学之懦，都是一种理想化的形象，都是为学子们树立的楷模。多才多艺、知识渊博是封建社会学子们的理想目标，因而此句对了解封www.souquanme.com建社会的道德规范与行为标准具有一定的认识意义。该名句长于用典，对仗工稳，句形整饬，给人典雅、整齐的美感，其内容及形式仍可借鉴。
明末清初学者 程允升 《幼学琼林文事》
博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉。英国行政学者 诺思科特
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
西汉戴圣《礼记中庸》。审：详尽细密。笃：忠实，切实。这几句大意是：学习应该做到的境界是：广泛地学习，详尽地询问，细密地思考，明确地辨析，切实地实行。这是儒家的治学标准。该标准强调“学”、“问”、“思xZaYqH”、“辨”、“行”五个环节，反映了中华文化鲜明突出的实用理性特点，指出了学习的规律性，是迄今仍然具有实用价值的值得继承的文化遗产。
西汉学者 戴圣 《礼记中庸》

十载寒窗见屋，独立鱼头得佳音，才储八斗随妙用
描写（鸡）的句子

1. 博大是学富五车的丰厚；博大是胸怀坦荡的宽广；博大是大气磅礴的雄伟。
2. 书到用时方恨少，学富五车不为多。
3. 读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
4. 多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。
5. 苏轼是个学富五车的大文学家。
6. 多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。
7. 老王xZaYqH虽然学富五车，仍持续追求新知，勤学精神值得我们学习。
8. 读书人应该以学富五车为自己的目标。
9. 小李读书没有比人多，却喜欢表现出一副学富五车的模样。