有时则知学问无尽的前一句(有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽 不敢以一得自足)

有识则知学问无尽,不敢以一得自足的意思?有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足。出自《曾文正公全集》。原文:盖士人读书,第一要有志,第二要......

有时则知学问无尽的前一句(有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽 不敢以一得自足)

有识则知学问无尽 不敢以一得自足的意思?

有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足。

出自《曾文正公全集》。

原文:

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已。

译文:

士人搜趣网读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,//www.souquanme.com这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行。

扩展资料

曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲搜趣网目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语,或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

在这种情形下,曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩,他认为对于两家之争应取其同,避其异,扬其长,兼收并蓄,扬长避短,推进儒学的发展。

曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自?

意思和中心思想。快快快在一小时之内解答

译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

中心思想:要学会读书。

曾国藩提出的读书“三有”:第一要有志搜趣网向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人,有了见识就能明白学无止境的道理,有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就,这三个方面缺一不可。

扩展资料

所谓“温故而知新”,曾国藩的谆谆告诫:“第一要有志,第二要有识,第三要有恒。此三者,缺一不可。”不可不引为借鉴。古往今来,成功所在向来不缺乏朝圣者,

而真正能到达目的地的朝圣者,古今并无不同,靠的都是脚踏实地的努力和博闻广见的知识储备。而那种希冀快速成功却不付诸努力的,最终也可能只是南柯一梦。

盖士人读书,第一要有志,第//www.souquanme.com二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自?

全句应该是:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足:有恒则断无不成事。
意思是:古人读书有三个要求:第一要有志向,第二要有记录,第三要有恒心。有志向的人一定不会屈居于人,有所记录的话,你掌握的学问就没有尽头,不会因为有一点收获而满足;有恒心的人一定会成功的。

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