只要主义真的前一句
民主，自由，法治，这三个词是从咱们的社会主义核心价值观里找到的。
就我有搜趣网限的认知中，我认为这三个字也是普世的，谁不认可，谁就犯浑，不得人心。
既然在咱们的核心价值观里，这些字眼就不该敏感，就不该因为敏感一而再再而三地被高级黑。
我在自己的评论中，经常用这三个词来作为自己观察世界的基本支点，赞美也好，批评也罢，统统在这三个词语的映照中，那些发生的新闻和身边事，都会原形毕露。也就是说，这三个词语是挖掘真相的有力工具，不要担心会掉到坑里去。
当然，这得感谢社会进步，感谢互联网，感谢政治文明已被认同。否则，在半个世纪前的非常年代，谁敢用这三个词挖掘真相，一定是“砍头不要紧，只要主义真”的革命英雄。
再一个，解读世界的工具就是常识和逻辑。对于常识的认知，肯定因人而异，但是，黑白与是非，大体上还是妇孺皆知的；对于一些专业领域的常识，只要肯学，“大胆怀疑，小心求证”，也会成为正确的工具。对于逻辑的掌握，肯定是要会思考，是要搜趣网学点逻辑学的，我们的教育功课里，缺乏逻辑学的系列教材，结果是走出校门，上当受骗，司空见惯。今后，建议要把逻辑学教学重视起来，这是擦亮双眼的特效药。
在我的字典里，不存在虚假身份。如今，实名认证，发言办事，我认为挺好。实名制下，无论是谁，都要为自己的诚信负责。实名制下的自由，是真自由。你说错了话，做错了事，你是跑不掉www.souquanme.com的。当然，为此，你也不会胡言乱语、肆意妄为。
所以，言论自由的条件就是实名制；实名制了，言论自由也就顺理成章了。遗憾的是，目前还没有做到这一点。
原来，我以为，言论自由是思想自由的基础，只有大家都可以放开说了，才会有真正的思想碰撞。思想也只有在激烈的碰撞中才会冒出智慧的火花，才会有创新和进步。这种一脉相承，也是常识。
今天，我又听到一位教授关于言论自由的话语，再深受启发。言论自由是人与人之间沟通的利器，有了言论自由，这个社会就会走出各自为政的丛林状态。大家在言论自由中，会把纷争和矛盾，千方百计化解掉。——仔细想想，深以为然。
既然如此，为言论自由鼓与呼，就是值得的。
评论人，对于言论自由是敏感的。真正的评论，总是要触及真问题。那些隔靴搔痒、浅尝辄止的评论，意义不大，聊胜于无。那些表演着说是怼怼“真问题”的，多是鸡汤和保健品，死不了人，但也很难治病。真的问题，都是关乎你我的切身利益，关乎国家的生死存亡，关乎社会的长治久安，关乎人类的终极目标。
评论人，心是敞亮的，因为不能“以其昏昏，使人昭昭”。评论人的方向感是很强的，他发出的评论，必能拨云见日，必能有裂变力量。评论人当然可以提出问题，但这些是真问题。发现问题其实已经等于是解决了问题的一半。发现问题的能力，也是评论人的专长。
本来，评论是阳光的，也是灿烂的，是应该在受众中一次次炸裂的，迸发的当然是正能量，促进社会进步的正能量。
然而，不幸的是，评论居然成了问题，评论人居然生存艰难甚至无法生存。这才是当今之大不幸。根源在哪里？症结是什么？究竟是不是歪嘴和尚念歪经的高级黑？我们实在是需要好好思考思考了。
就我有搜趣网限的认知中，我认为这三个字也是普世的，谁不认可，谁就犯浑，不得人心。
既然在咱们的核心价值观里，这些字眼就不该敏感，就不该因为敏感一而再再而三地被高级黑。
我在自己的评论中，经常用这三个词来作为自己观察世界的基本支点，赞美也好，批评也罢，统统在这三个词语的映照中，那些发生的新闻和身边事，都会原形毕露。也就是说，这三个词语是挖掘真相的有力工具，不要担心会掉到坑里去。
当然，这得感谢社会进步，感谢互联网，感谢政治文明已被认同。否则，在半个世纪前的非常年代，谁敢用这三个词挖掘真相，一定是“砍头不要紧，只要主义真”的革命英雄。
再一个，解读世界的工具就是常识和逻辑。对于常识的认知，肯定因人而异，但是，黑白与是非，大体上还是妇孺皆知的；对于一些专业领域的常识，只要肯学，“大胆怀疑，小心求证”，也会成为正确的工具。对于逻辑的掌握，肯定是要会思考，是要搜趣网学点逻辑学的，我们的教育功课里，缺乏逻辑学的系列教材，结果是走出校门，上当受骗，司空见惯。今后，建议要把逻辑学教学重视起来，这是擦亮双眼的特效药。
在我的字典里，不存在虚假身份。如今，实名认证，发言办事，我认为挺好。实名制下，无论是谁，都要为自己的诚信负责。实名制下的自由，是真自由。你说错了话，做错了事，你是跑不掉www.souquanme.com的。当然，为此，你也不会胡言乱语、肆意妄为。
所以，言论自由的条件就是实名制；实名制了，言论自由也就顺理成章了。遗憾的是，目前还没有做到这一点。
原来，我以为，言论自由是思想自由的基础，只有大家都可以放开说了，才会有真正的思想碰撞。思想也只有在激烈的碰撞中才会冒出智慧的火花，才会有创新和进步。这种一脉相承，也是常识。
今天，我又听到一位教授关于言论自由的话语，再深受启发。言论自由是人与人之间沟通的利器，有了言论自由，这个社会就会走出各自为政的丛林状态。大家在言论自由中，会把纷争和矛盾，千方百计化解掉。——仔细想想，深以为然。
既然如此，为言论自由鼓与呼，就是值得的。
评论人，对于言论自由是敏感的。真正的评论，总是要触及真问题。那些隔靴搔痒、浅尝辄止的评论，意义不大，聊胜于无。那些表演着说是怼怼“真问题”的，多是鸡汤和保健品，死不了人，但也很难治病。真的问题，都是关乎你我的切身利益，关乎国家的生死存亡，关乎社会的长治久安，关乎人类的终极目标。
评论人，心是敞亮的，因为不能“以其昏昏，使人昭昭”。评论人的方向感是很强的，他发出的评论，必能拨云见日，必能有裂变力量。评论人当然可以提出问题，但这些是真问题。发现问题其实已经等于是解决了问题的一半。发现问题的能力，也是评论人的专长。
本来，评论是阳光的，也是灿烂的，是应该在受众中一次次炸裂的，迸发的当然是正能量，促进社会进步的正能量。
然而，不幸的是，评论居然成了问题，评论人居然生存艰难甚至无法生存。这才是当今之大不幸。根源在哪里？症结是什么？究竟是不是歪嘴和尚念歪经的高级黑？我们实在是需要好好思考思考了。
“砍头不要紧，只要主义真”是谁的诗句﹖
1、“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰的诗句。
2、原文
就义诗
夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
3、译文
砍掉头颅并不可怕，只有我的信仰共产主义是真理。把我夏明翰杀了，还有大批的革命后代。
2、原文
就义诗
夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
3、译文
砍掉头颅并不可怕，只有我的信仰共产主义是真理。把我夏明翰杀了，还有大批的革命后代。
砍头不要紧只要主义真
这是革命烈士夏明翰1928年3月在就义前所写的《就义诗》。全文是：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ”
夏明翰，字桂根，祖籍湖南衡阳县，1900年出生于父亲居官的湖北秭归县。祖父为前清进士，任过户部主事。父亲赴日本考察后主张维新，辛亥革命后又投附革命。可惜父亲早逝，夏明翰由祖父抚养，被强迫每日读《四书》、《五经》。思想开明的母亲则主张儿子接受新式教育。祖父和父母两种思想的冲突，使幼年夏明翰养成了喜欢思索和勇于探寻真理的精神。
1917年，夏明翰进入湖南省立第三甲种工业学校。在校内，他受到五四运动的影响，开始读进步书籍，并参加游行和反对军阀的活动，因此与祖父的矛盾日益尖锐。1920年，夏明翰离家出走，到长沙结识了毛泽东、何叔衡等人。1921年秋，他入自修大学，并经毛、何二人介绍加入了共产党。这位冲出封建家庭的“夏府少爷”，此后寄居在简陋的房舍里，学习和生活都非常刻苦。据当时的人回忆，平时他戴着一副眼镜，因几个月不剃头而乱发蔽脸，总是抱着书本苦读，一见面就给人留下深刻印象。
入党后不久，夏明翰便在自修大学附设的实习学校任教务主任，为湖南培养出一大批党团骨干。同时，他还领导了长沙人力车工人的罢工和抵制日货的斗争。1923年，自修大学被封闭后，夏明翰转而开展农民运动。在他的影响下，弟弟夏明震、夏明弼和妹妹夏明衡也离家到广州农讲所学习，并成为共产党领导下的农运领导骨干，后来都在湘南暴动时期牺牲。
1927年初，他去毛泽东主持的武汉中央农民运动讲习所，担任了全国农民协会的秘书长，并兼任毛泽东的秘书。同年夏天，国民党发动反共政变，夏明翰奉派任新改组的湖南省委的委员兼组织部长。他专门赴平江、浏阳，将毛泽东发动秋收暴动后留下的力量组www.souquanme.com织起来，他还亲自带领一批暴动队的小伙子，以偷袭方式智取浏阳北圣仓的团防局，夺得40多支步枪。
1928年初，中央调夏明翰到武汉参加湖北省委的领导工作。当时受“左”倾急躁情绪影响，瞿秋白为首的党中央想以武汉为中心发动“年关暴动”。这种盲目行动注定不能成功，夏明翰到武汉后，与中央派来的李维汉等商量，根据实际情况决定取消暴动计划。这时，统治湖北的桂系军阀已经破坏了一些暴动准备机关，搜捕日紧。夏明翰先送李维汉上船回上海，自己准备转移时被捕。因坚贞不屈，入狱两天后即1928年3月20日遇害。
夏明翰，字桂根，祖籍湖南衡阳县，1900年出生于父亲居官的湖北秭归县。祖父为前清进士，任过户部主事。父亲赴日本考察后主张维新，辛亥革命后又投附革命。可惜父亲早逝，夏明翰由祖父抚养，被强迫每日读《四书》、《五经》。思想开明的母亲则主张儿子接受新式教育。祖父和父母两种思想的冲突，使幼年夏明翰养成了喜欢思索和勇于探寻真理的精神。
1917年，夏明翰进入湖南省立第三甲种工业学校。在校内，他受到五四运动的影响，开始读进步书籍，并参加游行和反对军阀的活动，因此与祖父的矛盾日益尖锐。1920年，夏明翰离家出走，到长沙结识了毛泽东、何叔衡等人。1921年秋，他入自修大学，并经毛、何二人介绍加入了共产党。这位冲出封建家庭的“夏府少爷”，此后寄居在简陋的房舍里，学习和生活都非常刻苦。据当时的人回忆，平时他戴着一副眼镜，因几个月不剃头而乱发蔽脸，总是抱着书本苦读，一见面就给人留下深刻印象。
入党后不久，夏明翰便在自修大学附设的实习学校任教务主任，为湖南培养出一大批党团骨干。同时，他还领导了长沙人力车工人的罢工和抵制日货的斗争。1923年，自修大学被封闭后，夏明翰转而开展农民运动。在他的影响下，弟弟夏明震、夏明弼和妹妹夏明衡也离家到广州农讲所学习，并成为共产党领导下的农运领导骨干，后来都在湘南暴动时期牺牲。
1927年初，他去毛泽东主持的武汉中央农民运动讲习所，担任了全国农民协会的秘书长，并兼任毛泽东的秘书。同年夏天，国民党发动反共政变，夏明翰奉派任新改组的湖南省委的委员兼组织部长。他专门赴平江、浏阳，将毛泽东发动秋收暴动后留下的力量组www.souquanme.com织起来，他还亲自带领一批暴动队的小伙子，以偷袭方式智取浏阳北圣仓的团防局，夺得40多支步枪。
1928年初，中央调夏明翰到武汉参加湖北省委的领导工作。当时受“左”倾急躁情绪影响，瞿秋白为首的党中央想以武汉为中心发动“年关暴动”。这种盲目行动注定不能成功，夏明翰到武汉后，与中央派来的李维汉等商量，根据实际情况决定取消暴动计划。这时，统治湖北的桂系军阀已经破坏了一些暴动准备机关，搜捕日紧。夏明翰先送李维汉上船回上海，自己准备转移时被捕。因坚贞不屈，入狱两天后即1928年3月20日遇害。
"砍头不要紧,只要主义真"课文
就义诗
夏明翰
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人。
真：真理
后来人：革命下一代
翻译：砍掉头颅并不可怕，只有我的信仰共产主义是真理。把我夏明翰杀了，还有大批的革命后代。
资 料：
夏明翰（1889年－1928年）湖南衡阳人。"五四"运动时，是衡阳学生联合会的领导者。1920年到长沙，从事学生爱国运动。1925年以后，担任中共湖南省委委员，1928年2月8日被捕，次日即遭国民党反动派杀害。夏明翰就义时，凶手问他有什么遗言，他要搜趣网来纸笔，一挥而就，写了这四句诗。
夏明翰
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！这是中国共产党党员夏明翰在被国民党反动派杀害前，写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。
希望被您采纳！
夏明翰
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人。
真：真理
后来人：革命下一代
翻译：砍掉头颅并不可怕，只有我的信仰共产主义是真理。把我夏明翰杀了，还有大批的革命后代。
资 料：
夏明翰（1889年－1928年）湖南衡阳人。"五四"运动时，是衡阳学生联合会的领导者。1920年到长沙，从事学生爱国运动。1925年以后，担任中共湖南省委委员，1928年2月8日被捕，次日即遭国民党反动派杀害。夏明翰就义时，凶手问他有什么遗言，他要搜趣网来纸笔，一挥而就，写了这四句诗。
夏明翰
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！这是中国共产党党员夏明翰在被国民党反动派杀害前，写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。
希望被您采纳！
