心有成竹是什么意思
[xiōng yǒu chéng zhú]
胸有成竹 （汉语成语）
胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
出处：宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
比喻：自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
解释：成竹：完整的竹子；胸：心里。原指画竹子时要在心里有一幅竹子[1] 的形象。后比喻做事之前已经有了主意。
结构：主谓式
近义：成竹在胸、胜券在握[2] 、心中有数
反义：心慌意乱、惊慌失措[2] 、心中无数、茫无头绪。
猜灯谜：个个记在心【歇后语】心口窝生笋子[3]
示例：◎革命大家庭的暖暖春意更加反衬出在严重态势下我军指战员胸有成竹、从容不迫的气概。
◎画竹要求落笔之先，成语“胸有成竹”的意思就是指作者画前要有充分的谋划，不要想一笔，画一笔，勉强凑成。
◎胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，必须抓时机“振笔直逐”。
◎唯有他在自己的一生中，完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧，像魔术师似不断变幻招数，画出无数杰作。
◎胸有成竹者自然对竹子认识深刻，能够落墨不多，而雨态风姿，各得其妙。
成语典故
版本原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而节叶具焉②。
自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔十寻④者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹⑤于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂⑥，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可⑦之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中⑧而操之不熟者，平居⑨自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，筼筜，yúndāng，一种大竹。）
晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。“故画竹，必先得成竹于胸中。”
原文注释
①萌：芽。
②而节叶具焉：但节、叶都具备了。具，具备。焉，句末的语气助词。
③蜩（tiáo）腹蛇蚹（fù）：蝉的腹部、蛇的腹下。蜩，蝉。蛇蚹，蛇的腹下。蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节、有鳞片，这些特征都与竹笋有些相像。这里形容竹出生的状态。
④寻：古代八尺为一寻
⑤成竹于胸中：在胸中酝酿成熟竹子的形态。成：成熟的，完全的。
⑥急起从之，振笔直遂：这里用了互文的手法，意即“急起振笔，从之、直遂”，就是急忙起来挥动画笔，依照、跟随（心中的竹子形象）。遂，通“随”。
⑦与可：文与可，名同，北宋梓州永泰（近四川监亭人），曾任洋州知州。文与可是苏轼的表兄，宋代画竹名师。
⑧见于中：心中有了构思。心里明白。
⑨平居：平常，平时。
⑩岂：哪里。
⑪熟视：仔细查看GSebHyn
⑫逝：消失。
⑬累：堆积。
⑭为：画。
⑮自：从。
⑯生而有之：这是一生长就有的。
原文今译
竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的（竹子）。（这个过程）好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。
我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自己以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗？
典故故事
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤得地面发烫(tàng)。可是，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。//www.souquanme.com可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁(cháo)补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了www.souquanme.com。”[4]
文与可（文同）画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，搜趣网琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
胸有成竹 （汉语成语）
胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
出处：宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
比喻：自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
解释：成竹：完整的竹子；胸：心里。原指画竹子时要在心里有一幅竹子[1] 的形象。后比喻做事之前已经有了主意。
结构：主谓式
近义：成竹在胸、胜券在握[2] 、心中有数
反义：心慌意乱、惊慌失措[2] 、心中无数、茫无头绪。
猜灯谜：个个记在心【歇后语】心口窝生笋子[3]
示例：◎革命大家庭的暖暖春意更加反衬出在严重态势下我军指战员胸有成竹、从容不迫的气概。
◎画竹要求落笔之先，成语“胸有成竹”的意思就是指作者画前要有充分的谋划，不要想一笔，画一笔，勉强凑成。
◎胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，必须抓时机“振笔直逐”。
◎唯有他在自己的一生中，完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧，像魔术师似不断变幻招数，画出无数杰作。
◎胸有成竹者自然对竹子认识深刻，能够落墨不多，而雨态风姿，各得其妙。
成语典故
版本原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而节叶具焉②。
自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔十寻④者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹⑤于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂⑥，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可⑦之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中⑧而操之不熟者，平居⑨自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，筼筜，yúndāng，一种大竹。）
晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。“故画竹，必先得成竹于胸中。”
原文注释
①萌：芽。
②而节叶具焉：但节、叶都具备了。具，具备。焉，句末的语气助词。
③蜩（tiáo）腹蛇蚹（fù）：蝉的腹部、蛇的腹下。蜩，蝉。蛇蚹，蛇的腹下。蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节、有鳞片，这些特征都与竹笋有些相像。这里形容竹出生的状态。
④寻：古代八尺为一寻
⑤成竹于胸中：在胸中酝酿成熟竹子的形态。成：成熟的，完全的。
⑥急起从之，振笔直遂：这里用了互文的手法，意即“急起振笔，从之、直遂”，就是急忙起来挥动画笔，依照、跟随（心中的竹子形象）。遂，通“随”。
⑦与可：文与可，名同，北宋梓州永泰（近四川监亭人），曾任洋州知州。文与可是苏轼的表兄，宋代画竹名师。
⑧见于中：心中有了构思。心里明白。
⑨平居：平常，平时。
⑩岂：哪里。
⑪熟视：仔细查看GSebHyn
⑫逝：消失。
⑬累：堆积。
⑭为：画。
⑮自：从。
⑯生而有之：这是一生长就有的。
原文今译
竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的（竹子）。（这个过程）好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。
我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自己以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗？
典故故事
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤得地面发烫(tàng)。可是，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。//www.souquanme.com可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁(cháo)补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了www.souquanme.com。”[4]
文与可（文同）画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，搜趣网琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
心有成竹是什么意思?
[xiōng yǒu chéng zhú]
胸有成竹
胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
胸有成竹
胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
“胸有成竹”是什么意思
【读音】xiōng yǒu chéng zhú
【解释】原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。
【结构】主谓式
【近义词】成竹在胸、心中有数
【反义词】心中无数、茫无头绪
【同韵词】天官赐福、似有如无
【灯谜】个个记在心
【歇后语】心口窝生笋子[1]
【造句】事前充分准备，事发才能胸有成竹，这样才不会慌乱。
【原文】竹之始生，一寸之萌①耳，而节叶具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔十寻④者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹⑤于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂⑥，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。 与可⑦之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中⑧而操之不熟者，平居⑨自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，筼筜，yúndāng，一种大竹。） 晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“
【注释】①萌：芽。 ②而节叶具焉：但节、叶都具备了。具，具备。焉，句末的语气助词。 ③蜩（tióo）腹蛇蚹（fǜ）：蝉的腹部、蛇的腹下。蜩，蝉。蛇蚹，蛇的腹下。蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节、有鳞片，这些特征都与竹笋有些相像。 ④寻：八尺。 ⑤成竹：完整的竹子。 ⑥急起从之，振笔直遂：这里用了互文的手法，意即“急起振笔，从之、直遂”，就是急忙起来挥动画笔，依照、跟随（心中的竹子形象）。遂，通“随”。 ⑦与可：文与可，名同，北宋梓州永泰（近四川监亭人），曾任洋州知州。文与可是苏轼的表兄，宋代画竹名师。 ⑧见于中：心中有了构思。 ⑨平居：平常，平时。 【译文】竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的（竹子）。（这个过程）好象兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。 与可就是这样告诉我的。我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自己以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗？
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” 【典故】 北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。 文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。 有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。 文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈搜趣网的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。 有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了。 [2]
编辑本段成语辨析
【辨形】竹：不能写作“足”。 【辨析】“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。[2]
编辑本段成语示例
◎革命大家庭的暖暖春意更加反衬出在严重态势下我军指战员胸有成竹、从容不迫的气概。 ◎画竹要求落笔之先，成语“胸有成竹”的意思就是指作者画前要有充分的谋划，不要想一笔，画一笔，勉强凑成。 ◎胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，必须抓时机“振笔直逐”。 ◎唯有他在自己的一生中，完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧，像魔术师似不断变幻招数，画出无数杰作。 ◎胸有成竹者自然对竹子认识深刻，能够落墨不多，而雨态风姿，各得其妙。
【解释】原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。
【结构】主谓式
【近义词】成竹在胸、心中有数
【反义词】心中无数、茫无头绪
【同韵词】天官赐福、似有如无
【灯谜】个个记在心
【歇后语】心口窝生笋子[1]
【造句】事前充分准备，事发才能胸有成竹，这样才不会慌乱。
【原文】竹之始生，一寸之萌①耳，而节叶具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔十寻④者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹⑤于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂⑥，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。 与可⑦之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中⑧而操之不熟者，平居⑨自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，筼筜，yúndāng，一种大竹。） 晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“
【注释】①萌：芽。 ②而节叶具焉：但节、叶都具备了。具，具备。焉，句末的语气助词。 ③蜩（tióo）腹蛇蚹（fǜ）：蝉的腹部、蛇的腹下。蜩，蝉。蛇蚹，蛇的腹下。蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节、有鳞片，这些特征都与竹笋有些相像。 ④寻：八尺。 ⑤成竹：完整的竹子。 ⑥急起从之，振笔直遂：这里用了互文的手法，意即“急起振笔，从之、直遂”，就是急忙起来挥动画笔，依照、跟随（心中的竹子形象）。遂，通“随”。 ⑦与可：文与可，名同，北宋梓州永泰（近四川监亭人），曾任洋州知州。文与可是苏轼的表兄，宋代画竹名师。 ⑧见于中：心中有了构思。 ⑨平居：平常，平时。 【译文】竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的（竹子）。（这个过程）好象兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。 与可就是这样告诉我的。我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自己以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗？
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” 【典故】 北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。 文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。 有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。 文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈搜趣网的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。 有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了。 [2]
编辑本段成语辨析
【辨形】竹：不能写作“足”。 【辨析】“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。[2]
编辑本段成语示例
◎革命大家庭的暖暖春意更加反衬出在严重态势下我军指战员胸有成竹、从容不迫的气概。 ◎画竹要求落笔之先，成语“胸有成竹”的意思就是指作者画前要有充分的谋划，不要想一笔，画一笔，勉强凑成。 ◎胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，必须抓时机“振笔直逐”。 ◎唯有他在自己的一生中，完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧，像魔术师似不断变幻招数，画出无数杰作。 ◎胸有成竹者自然对竹子认识深刻，能够落墨不多，而雨态风姿，各得其妙。
胸有成竹什么意思
“胸有成竹”的来历
北宋时期，有一位同苏东坡同年代的画家，叫文同，最擅长画竹，画中虽没青枝绿叶的苍翠，但淡雅的墨色更能突出竹子的清逸潇洒。《墨竹图》是文同的传世之作，画面上一枝垂竹，主枝弯曲，呈上扬之态，侧枝坚挺，枝繁叶茂，有一种蓬勃向上之势，画面饱满用笔洒脱，竹叶正面向背，俯仰曲直，勾画得出神如真，用浓墨描绘的竹节苍劲逼真，用淡墨描绘的新枝嫩叶，显得非常滋润，是一幅难得的艺术珍品。文同之所以把竹子画的这样自然生动，是以为他特别喜爱竹子，为了观赏方便，他还专门开辟了一个竹园，在园中还搭建了一个亭子，称之“竹坞”，一有空闲，他就去观赏竹子，从竹子萌芽到生长的各个细节，反复查看，把竹子在春夏秋冬阴晴雨雪时的不同形态都铭记在心。这样，他画出的竹子姿态秀雅，神韵生动。好多喜爱画竹子的人都竞相模仿，但都画不出那种充满神韵的竹子。
苏东坡是文同的好友，非常崇拜文同的竹画，经常于文同一起观赏竹子，探讨竹子的画法。故此，苏东坡写了一篇散文，文中精辟地谈论了文同画竹的方法，即“画竹必先得成竹于胸”。从此，文同 “画竹必先得成竹在胸”的创作方法，对后世绘画影响很深，后来文人们把它演变成了一句成语“胸有成竹”。意思也不再单纯指绘画了，而是指做任何事情都要做到心中有数，先有充分准备。
北宋时期，有一位同苏东坡同年代的画家，叫文同，最擅长画竹，画中虽没青枝绿叶的苍翠，但淡雅的墨色更能突出竹子的清逸潇洒。《墨竹图》是文同的传世之作，画面上一枝垂竹，主枝弯曲，呈上扬之态，侧枝坚挺，枝繁叶茂，有一种蓬勃向上之势，画面饱满用笔洒脱，竹叶正面向背，俯仰曲直，勾画得出神如真，用浓墨描绘的竹节苍劲逼真，用淡墨描绘的新枝嫩叶，显得非常滋润，是一幅难得的艺术珍品。文同之所以把竹子画的这样自然生动，是以为他特别喜爱竹子，为了观赏方便，他还专门开辟了一个竹园，在园中还搭建了一个亭子，称之“竹坞”，一有空闲，他就去观赏竹子，从竹子萌芽到生长的各个细节，反复查看，把竹子在春夏秋冬阴晴雨雪时的不同形态都铭记在心。这样，他画出的竹子姿态秀雅，神韵生动。好多喜爱画竹子的人都竞相模仿，但都画不出那种充满神韵的竹子。
苏东坡是文同的好友，非常崇拜文同的竹画，经常于文同一起观赏竹子，探讨竹子的画法。故此，苏东坡写了一篇散文，文中精辟地谈论了文同画竹的方法，即“画竹必先得成竹于胸”。从此，文同 “画竹必先得成竹在胸”的创作方法，对后世绘画影响很深，后来文人们把它演变成了一句成语“胸有成竹”。意思也不再单纯指绘画了，而是指做任何事情都要做到心中有数，先有充分准备。
