下一句是虽知必让，然后为知。原句出自于西汉韩婴的《韩诗外传》。

原文：

不能则学，不知则问。虽知必让，然后为知。虽能必让，然后为德。

白话译文：

不会做的就要学，不知道的就要问。虽然知道也要谦让，这才是真正的知道。即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

扩展资料：

《韩诗外传》共十卷，由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐搜趣网教化、道德伦理等方面阐发了其思想。《韩诗外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。

“不能则学，不知则问”，谚语，意思是不会就学，不懂就问。

《荀子非十二子》，原文：兼服天下之心，高上尊贵不以骄人，聪明圣知不以穷人，齐给速通不争先人，刚毅勇敢不以伤人。不知则问，不能则学；虽能必让，然后为德。

译文：使天下人对自己心悦诚服的办法是，高高在上、职位尊贵，但不因此而傲视别人；聪明睿智、通达事理，但不因此而使人难堪；才思敏捷、迅速领搜趣网悟，但不在别人面前抢先逞能；刚强坚毅、勇敢搜趣网大胆，但不因此而伤害别人。

不懂就请教，不会就学习；即使能干也一定谦让，这样才算有道德。

赏析：

本段文字是对出仕官员、隐士、士君子、学者行为的描述。文中指出：当今之世出仕与未出仕的人是一些恣睢贪利、虚伪做作的家伙。

当今的学者是一群道貌岸然，表面上高深莫测实际上毫无廉耻的人。通过对比，作者歌颂了士君子的美德。这段实际是对十二子之类人的批评，反映了荀子对时事的态度。