茅檐长扫净无苔的上一下一句(花木成畦手自栽的上一句是什么这首诗出自何人之手)

“茅檐长扫净无苔”的后一句是?书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔,(宋)王安石,茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。注音......

茅檐长扫净无苔的上一下一句(花木成畦手自栽的上一句是什么这首诗出自何人之手)

“茅檐长扫净无苔”的后一句是?

书湖阴先生壁茅檐长扫净无苔 (宋)王安石 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
注音:
máoyánchánsǎojìnwútái,
茅 檐 长 扫 净 无苔 ,
huāmùchénqíshǒuzìzāi。
花 木成 畦手 自栽 。
yìshuǐhùtiánjiānlǜrào,
一水 护田 将 绿绕 ,
liǎnshānpáitàsònqīnlái。
两 山 排 闼送 青 来 。
注解:
1.书:书写、记载。
2.湖阴先生:名杨德逢,为王安石寓金陵紫金山下时的邻居。
3.茅椽:借代庭院。
4.长:同“常”,经常。
5.静,即“净”。
6.畦:田园中划分成的小区。
7.排闼(音“踏”):猛地推开门。
这首小诗写出湖阴先生住处的特点,写出一个清幽雅洁的意境,用笔精妙。茅草房檐下,因为主人经常清扫而没有苔藓,显得干净,整个小院则很宁静。请留意,诗人www.souquanme.com说的是"静无苔",而不是"净无苔",这里,"静"与"净"侧重修饰的对象不同,前者一比后者包含的意思更加丰富。因为"净"是修饰茅檐下的石头的,只表明一层干净清洁的意思,而"静"则是修饰了整个环境,写出一种气氛。况且,既说了"长扫",有补言"无苔",洁净这个意思已经表达清楚,再加一"净"字就没有必要了。第二句写花木长得很好,整治成畦,全是主任自己亲手栽种的。这两句从小处落笔,写湖阴先生的住处景物,在描写茅檐无苔,花木成畦这些外在景物的同时,也摹写出主人的内在性情。这是一位心境安闲、雅好整洁的人物。 后面两句从大处落笔,写湖阴先生的居处环境:"一水护田将绿绕,两山排闼送青来。"一带流水护卫着田地,环 绕着绿色的农作物;两座山峰面对着房屋,仿佛要推开门,给主人送上满山的青翠。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法,把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物,可诗人说水"护田",山"送青",水对田有一种护措之情,山对人有一种友爱之情,这就使本来没有生命的山水具有了人的情思,显得柔婉可爱,生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物,但诗人没说具体的植物,而是用植物的色彩来代替,说"将绿绕",环绕着绿意;青色,也是虚的,是没法送的,诗人却说山要"送青来",这就化实为虚,诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近,主人开了门,就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山,那就全无诗味了,诗人换了个说法,从对面落笔,让山做了主语,化静为动,顿成佳句,人的寄情山水的性情也体现其中。

茅檐长扫静无苔,( )。 一水护田将绿绕,(

茅檐长扫静无苔,( )。一水护田将绿绕,( )。
  “茅檐长扫净无苔”--这是原诗的句子
  一般解释为:经常打扫,“长”通“常”,“茅檐”是代指庭院,“静”同“净”。于是,首句就解释成了:由于经常打扫,庭院干净得一点儿青苔都没有了。
  别解:“这样的解说已经通行了好几百年。但是,若要是深究,若要联系生活,就会发觉,这样的解释并不合乎事理。 说“茅檐”是借代庭院,就已经很勉强。如果视“扫”为打扫,那么,被借代的应该也是可以打扫的;借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的,可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下,经常登梯子扫房檐,谁扫过请举手!若是瓦檐,若是水泥房檐,有了雅兴,打扫也无妨,但是,秋风尚能卷走屋上三重茅,茅草的檐是扫不得的,扫一回,那苫房的茅草就下来一些,扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。 即使是允许“茅檐”代“庭院”,那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的,是紧附于其他物体上的,用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”,并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净,也是不妥的。其实,有些青苔的庭院,倒是文人追求的雅、静,也算是一种情趣。 有这么多的不合事理,我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。 “扫”的常用义是“清除”,是“用扫帚除去尘垢”,解释“茅檐”为代指庭院,“长”为“常”,全是为了适应一个“打扫”,在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到,“扫”还有一个意义,就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜,剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”这“扫”也是描画。 解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的,才弄出这些借代、通假,看得出,是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。 如果,我们跳出“扫”的常用义,选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”,就可以解释成:无苔的房檐,像大笔一样长长的一画。苫房用的草,多是梢朝下,以利水流;反之就“戗水”了,水就可能顺草进入里面。多年不换的房草,朽烂含水,也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房,檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草,梢比较长,也比较软,若是让文人看了,就恰是毛笔//www.souquanme.com。 这样的解释,一是少了许多麻烦,“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了,无苔的房檐,像笔一样长长的一画,这多有诗意,这多有文气,这才是读书人的眼力。其实,“茅檐长扫静无苔”说的是,房子是新苫过的;“花木成畦手字栽”说的是,主人勤于劳作。房子是新苫的,花木是亲手栽的,就是说主人对生活充满热情。 整个诗写的是清新、娴静的生搜趣网活。将一个“扫”字重新解释,让它成为“描画”,成为富有动感与美感的比喻,较之扫院子,诗的张力就大多了。” (中华工商联合出版社张港先生著《经典古诗词另类“悦”读》)
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茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。

译文:
几间简朴的茅舍,由于经常打扫,檐洁壁净,没有苔藓生长的余地;
一畦一畦的花木,装点着小小庭院,井井有条,全出自主人的亲手栽培.
一条快活的溪水,环绕着大片碧绿的禾苗,俨然是稻田的守护者;
两卒多情的山峰,不待邀请就推门而入,把青青的秀色送入眼帘.
赏析:
这首诗是王安石晚年闲居金陵时期的作品.“湖阴先生”是王安石在邻居杨得逢的外号.这首诗就写在杨得逢家的墙壁上,故题为“书湖阴先生壁”.
这是一首写景绝句.因为写在邻居家的墙壁上,所以作者就从墙壁最近的景物写起.先写墙壁根:茅屋的檐下,因为经常打扫得干干净净,故连最易生长的藓苔、青苔都没有,给人以清爽干净而又舒适的感觉,即所谓“茅檐常扫净无苔”.从屋檐下向外一点,便是院子,主人亲手裁种的一畦畦花木,整整齐齐,使院子里充满了生机和朝气,给人以自然舒服的美感,即所谓“花木成畦手自栽”.这两句主要描写主人家院内的景色,创造出一种清静舒适优美闲雅的意境.院外则是另一番景象:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”.清清的渠QNIfYcl水围绕着碧绿的田野,好象在精心保卫和呵护着那可爱的禾苗;再往远处,映入眼帘www.souquanme.com的是两座林壑优美的青山,她们好象要推开家门,直入院内,给主人送来令人陶醉的青色.

《书湖阴先生壁》全诗 茅檐长扫净无苔

书湖阴先生壁

宋代:王安石

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。

这首诗全诗既赞美了主人朴实勤劳,又表达了诗人退休闲居的恬淡心境,从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

扩展资料:

创作背景

《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年(1076)二次罢相后,直到哲宗元祐元年(1086)因病逝世,在金陵郊外的半山园居住长达十年。

据李壁《王荆文公诗笺注》,王安石故居距城七里,距紫金山亦七里,路程恰为由城入山的一半,故安石晚年号半山老人,园亦因此得名。在这段时间里,王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。

参考资料:百度百科-书湖阴先生壁二首

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