歇后语“一枝独秀”的前边一句是早开的红梅。

早开的红梅——一枝独秀这个歇后语的意思是：其他花都没有开放，只有这一枝梅花在开着。比喻技高一筹，优势明显。

一枝独秀：就是其他花都没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。

早开的红梅，一枝独秀是一句歇后语，歇后语是由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

歇后语早开的红梅一枝独秀的典故来源于《宋史儒林传五胡安国》：“胡康侯如大冬严雪,百草萎死,而松柏挺然独秀者也。

扩展资料：

一枝独秀，就是其他花都没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。

近义词：独领风骚、独占鳌头、无出其右、鹤立鸡群、超群绝伦。

反义词：百花齐放、万紫千红

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。

给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在搜趣网民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

参考资料：

百度百科-歇后语

百度百科-一枝独秀

前一句：早开的红梅

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红梅的花期是在寒冬季节，而早开的红梅就是指在寒冬季节中，早开的红梅在一片毫无生机的大地独自开花，//www.souquanme.com即一枝独秀。

一枝独秀：就是其他花都没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。

汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气www.souquanme.com息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

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歇后语的历史由来：

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。

但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－节节高”。

《中国语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。

也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼－－照旧（舅）”

参考资料：

百度百科-歇后语

百度百科-一枝独秀

一枝独秀不是春，百花齐放春满园，出自中国古代儿童的启蒙书目《古今贤文》。

原文：一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

释义：一根竹竿容易弯折，但是3根麻绳拧在一起很难扯断。只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。