虽曰技痴者艺必精，切不可玩物丧志！

玩物丧志没有下一句，只有上一句，玩人丧德。
玩物丧志，意指把玩无益之器物易于丧失意志，贻误大事 。语本《书旅獒》：“玩人丧德，www.souquanme.com玩物丧www.souquanme.com志。” 孔 传：“以器物为戏弄则丧其志。” 宋UTGKe 朱熹 《近思录》卷二：“ 明 道先生 以记诵博识为玩物丧志。”

玩物丧志,其志小.志大者玩物养志
这是一个主观与客观的命题,单看“玩物丧志”好的好一点一个人的精力是有限的,太多领域的兴趣培养会让你的精力分散,最后在各方面都不会有太大的成就,//www.souquanme.com差一点的就是玩的都是世俗的生活把戏,在高领域上就没什么出息,而“玩物丧志,其志小.志大者玩物养志”是以主观的态度看这类问题,这类人基本都有一定领域的目标,玩一些东西也是会总结经验看对自己是否有帮助,如一个人性子急,他玩核桃可能就是在磨练他的性子.

“玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉，而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”，它们出自古代的经典著作《尚书》。大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？

出处： 《尚书旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
典故：春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。朝歌渊源：春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？