笙鹤九天来的下一句(笙鹤九天来)

笙鹤九天来出自南宋文人王炎《和许尉小洞庭韵》全文如下:古县周遭临水涯,中有胜地藏幽奇。,向来墨绶不领略,付与渔樵轻弃遗。,我乘苍螭上其顶,凭高小......

笙鹤九天来的下一句(笙鹤九天来)

笙鹤九天来


出自南宋文人王炎《和许尉小洞庭韵》

全文如下:

古县周遭临水涯,中有胜地藏幽奇。 向来墨绶不领略,付与渔樵轻弃遗。 我乘苍螭上其顶,凭高小筑诛茅茨。 未能隐去学鲁山,且可寻幽如退之。 炊烟百堵共一市,民气稍稍春台熙。 至尊岂为茧丝计,老令恨无桃李蹊。 解衣一浣三年缁,微风碾碎青琉璃。 鱼龙悲啸吹白浪,烟霭吐吞蒙翠微。 湖中一点小搜趣网君山,谁琢瑶琨圆中规。 朱弦一曲舞冯夷,凌风驾我双凫飞。 远唤古仙笙鹤来,月寒共醉玉东西。 天高可逐霞佩去,儿女牵衣吾未宜。 一官伛偻百僚底,苍髯欲雪将何为。 徘徊在此为五斗,时亦讽诵渊明词。 兹亭信美非我有,梦绕故园还欲归。



李白自九天而来下一句

对句iwdgVLl:陶潜从五溪独往

出句:李白自九天而来


对联禁忌之合掌:
合掌是指一副对联中,同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同,也就是意思重复的字、词。
合掌 即是上下联内容重复,或上下联各元素内容重复,出句和对句仅是文学形式上的词性相对,其内容实为一物,不是相对,而是搜趣网类同。

、“合掌”的原意是指上下联风格一致、意思一致,上下联看不出多少区别。但仅仅一两个字词意义雷同,那并不一定是合掌。
之所以会存在合掌这一说法,其目的是为了要使联意更鲜明,表达的意思更宽广,要做到上下联尽量有所区别,但不是因为一两个字词的重叠,就视为大忌讳。对于一些特定场景的联来说,是需要通过上下联的重复强调,来突出其中深意的,如果把这些字词替换掉,意思反而没那么鲜明,毕竟,对联最重要的还是内容,不是形式。
绝不能就一两字相同来确定是否合掌,而是要根据上下联是否有不同的侧重点或风格,来予以评定。写联时,就可以通过变化角度、变换风格、变化侧重点等来避免合掌的出现。
不要让所谓的合掌束缚了手脚和灵感,规矩一多了,畏首畏尾,反而写不出好对联来了。作联时可以注意一下是否合掌,但千万不要因为顾及它的存在,就啥都不敢写了;或者写来写去,因为怕犯忌,只在一个风花雪月内的小范围里转圈,不敢跳出来,那才真是得不偿失。

欲上九天揽星辰下一句是什么?

可下五洋捉鳖,出自《水调歌头重上井冈山》。

久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。

译文:搜趣网

我从小就心怀凌云壮志,今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地,哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景,还有汩汩畅行的流水,宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口,就没有任何的险处可看了。

风和雷在运动,旌旗在招展,这就是人间。三十八年都过去了,犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮,也可以潜下海洋捉鱼或鳖,谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事,只要肯下定决心去登攀。

创作背景:

1965年春天,诗人巡视大江南北之后,以70岁高龄重游井冈山,实现了盼望多年的夙愿,其兴奋之情,不言而喻,倍感亲切;举目环视莽莽苍苍的井冈山,变成多姿多彩,生气勃勃“新颜”。“千里”迢迢,风尘仆仆,一个“寻”字,不仅表达诗人久久离别依恋相思之情,而且表达了重游故地无比喜悦欢快的心境。

九天揽月下一句是什么接什么?

九天揽月下一句是下五洋来捉鳖。可上九天揽月,可下五洋捉鳖。出自近现代毛的水调歌头重上井冈山。三十八年过去弹指一挥间。谈笑凯歌还,世上无难事,只要肯登攀。久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。风雷动,旌旗奋,是人寰。

诗人运用的手法

诗人运用白描手法,不仅照应前文重上井冈山。点出离别的时间。而且浓缩时空距离,表达了抚今追昔丰富的情感。三十八年,在以毛为首的人,不屈不挠的中华儿女经受的是血与火,生与死严峻的考验。神州大地发生了翻天覆地的变化。这过去弹指看似轻松,饱含着沉重的牺牲和可歌可泣感人的诗篇。胜利果实来之不易,这只是万里长征第一步。

奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。 掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。什么意思?

意思是形容赤兔马越过河流,穿过雾气,飞快奔跑,荡起无数尘埃。它就象天上的一条神龙,扯断了缰绳,从天空飞到凡间。

出自——明代罗贯中《三国演义》第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布。

吕布原为丁原义子,为人勇猛。董卓想要除去丁原,但害怕吕布,便派李肃带着赤兔马和黄金、珠宝前去劝降。吕布见利忘义,在夜里提刀到丁原帐中,杀之,砍下他的首级,投了董卓,并拜董卓为义父。董卓赐之金子,封他为都亭侯。

扩展资料:

赤兔马只在三国时期登场,乃是吕布的坐骑。从吕布出山便一直跟随在侧(三国志~魏志~吕布传:布有良马名曰赤兔)。吕布死后,赤兔马便从此消失。

赤兔马一直是神驹的代表,所谓“人中吕布,马中赤兔”。

这就是民间一直传说的:“人中吕布、女中貂蝉、马中赤兔//www.souquanme.com”吕布去世后,人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。

后来,如果不是为了貂蝉,赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!一切命中注定,世世轮回,俗子无知,逝人无奈呀!

赤兔马,本名“赤菟”(身体大红色,像老虎一样凶猛的神驹)乃是马中的皇者,非超凡之人不可驭。为吕布之坐骑,吕布死后,赤兔马被曹操赠与关羽。

参考资料来源:百度百科—赤兔马

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