人总是在生与死之间、乐与痛之间、进与退之间。。。无法逃避无法不矛盾，只有去面对

友情我是觉得在建立真正友情的前提是要相互彼此足够了解，这其中就包括三观的契合程度、能接受最大经济差的承受度等等综合因素，这些都没问题都ok了，那么好，我们拜把子论兄弟。但凡一开始我觉得他的消费水平太高或是说跟我压根就不是一类人，那么好，我们表面上过得去就好，对于这种经济消费水平的落差我是接受不了的，即使对方不觉得什么。
至于爱情，我不知道你多大，但我相信那句话： 你要相信,有一个人正向你走来,他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前,好好的照顾自己。
兴趣爱好，那就要看你有多爱了。每天抽出一个小时甚至半个小时的时间来做这项喜欢的事也不错啊。
而且我也不觉得你这些算是真正意义上的“矛盾”，你可以说你的经济实力和消费水平高就能谈到真正交心的朋友吗？你可以说你的物质生活就能给你一个贤良淑德而不图你钱财的妻子吗？你可以说你有很多很多钱就一定能玩转某项爱好吗？这些都不一定！从广义上讲：如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在，那么这两件事物就有矛盾。
相信：一切都是最好的安排！

人生本该如此，有很多都让人不太满意，但是你也必须得接受，这就是人生，有好有坏，不是一帆风顺的

问：************************** 妙祥师父： 首先得打开他忧郁的结。现在的忧郁结在哪块儿呢？ 就是说他并不缺吃缺穿，就在于没有道德，没有方向，苦闷。因为人都是以金钱为标准。以金钱为标准，就是好的人，时间长了也都会得忧郁症，或有自杀倾向，没法活了。也不是自己吃不上，也不是自己挨冻了，总觉得世上没有意义。 人生活没有感情，没有真情，没有道德，除了钱就是钱。父母跟儿女也是钱，儿女跟父母还是钱。那朋友就不用说了，吃喝是朋友，不吃喝就不是朋友，所以说众生都为了钱。 钱本身就是个毒药。不管你有和没有，只要你追求了钱，他的痛苦必然要生出来，所以说这个痛苦是很重的。我们对这样的病人，应该从这几个方面去开示。一个不要贪恋，我经常跟有的人讲，我说放下你的财产和企业。他说我那怎么活呀？我说你捡着吃呗！垃圾箱有，捡点吃。虽然他听着是一种笑话，但他的心结一下打开了。他从来没想到我这一生，可以捡着吃，还可以活着，他以为只要吃不上，我就得死了。我说，你看我们都要着吃（乞食）都能活。所以说，一句话，人都是钻不开这个劲儿。只要放下我们的贪心和执着，就能够得到解脱。 所以忧郁，往往是道德不充足的一种表现。过去的人没有这么多忧郁症。六〇年（自然灾害，生活条件不好）也没这么多忧郁症。为什么现在有忧郁症？条件又这么好//www.souquanme.com，电视也多了，你说电视什么节目都有，书也多，娱乐也多，吃的千奇百怪。为什么还生起这么多忧郁呢？就是人这个追求心不断，人们的幸福，不建立在物质需要上，而建立在什么上呢，互相比上。 比如说，有个居士吃个馒头，你们俩吃饭，你吃着馒头，他喝着粥，吃馒头的人，你会感觉什么呢，很幸福。他喝的粥，我吃的馒头，很光荣。吃馒头能不能带来光荣呢，不能。是因为把他比下去了，你的光荣才起来。要是大家都发馒头，你那种光荣又没有了。要是别人发油条，给你是馒头，你又感觉你很低落，很忧郁。 所以说人的这个忧郁症，大部分都建立在什么基础上，建立在别人的痛苦上。别人痛苦了他就感到满足了，这就是我们心胸狭窄的一部分，不愉快的一部分。所以，我们应该多帮助人，应该处处地去帮助，去布施，去舍，这样的话才能脱离这种分别。 另外对钱应该看开，对这个社会有一些症状，比如说，崇拜金钱，崇拜物质，我们应该远离看开。经常和一些善知识在一起，经常读佛经，这样的话，慢慢就转过来了。 佛教啊，有很多深的道理。人要不学佛，这一生就白做人了。不学佛，这一生哪，人就是白活了。一点意义也没有，除了吃、睡，和动物没啥区别了。你看就人这一生，吃、睡、有个男女，完了有孩子就完事了，动物也是那样，人活着就白活了。 所以说人这一生学佛掌握真理，这才是主要的。人活着，为什么要活着？死上哪儿去？生从哪儿来？我们都得研究清楚了，是不是？人再没有恐惧了，等你把这些事情都研究完以后，生活在这个世界上没有恐惧，对生没有恐惧，对死没有恐惧，对活着也没有恐惧，而且很自在的。没有比这再舒服的事情。世间就给你钱，它也是个迷茫。钱也不知道是怎么花？也不知道花钱为了什么玩意？除了吃，没有啥用处，是不是？就是造业。 最后愿朋友您身心自在，事事顺心，全家幸福 888