“不知柴米油盐贵”上一句是“不当家”，下一句是“不养儿不知父母恩”。意思是自己不当家做主操持家务，就不知道生活有多艰难，不养育儿女，就无法理解父母的养育之恩有多艰辛。以此来警戒后人：做人要知恩图报，要感恩孝顺。
知恩图报的句子：
1、对你好的人要懂得知恩图报，对你不好的人用微笑面对。没人有义务对你好，爱需要彼搜趣网此的付出。
2、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明。
3、一个人是否可交，判断起来也不是特别困难。只要能够知恩图报，这个人就值得深交，亲近。
4、感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。
5、当人类用感情和希望去创造一样东西，那一样东西就会被赋予灵魂。

【楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜访答礼，路过陈国蔡国边境。陈国蔡国的大夫们一起计谋说：“孔子是圣贤，他所刺讥的都能击中诸侯的病根，如果被用楚国任用，那么陈国蔡国就危险了。”就派属下的兵丁阻拦孔子。孔子无法通过，断粮七天，与外界无法交往，粗菜淡饭都吃不上，跟着的学生都饿病了。孔子更加慷慨，讲学奏乐唱歌不停，就叫来子路问道：“诗云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’我的道不是这样吗，怎么会到这地步呢？”子路恼怒了，变了脸色回答说：“君子不会受困乏的，大概是夫子还不够仁吧，人们不相信我们；大概夫子不够智吧，人们不听我们的话。而且我过去曾听夫子说过，‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸’，现在夫子积德怀义，行之很久了，怎么会穷困到这样的呢。”孔夫子说：“仲由还不理解，我告诉你，你以为仁者做的一定会被别人信服吗，那么伯夷叔齐，就不会饿死在首阳山了；你以为智者一定会被人任用吗，那么王子比干，就不会被剖心了；你以为忠者一定www.souquanme.com会得到好报吗，那么关龙逢就不会受刑了；你以为谏者一定会被上司采用吗，那么伍子胥就不会被杀了。关于遇不遇，这是时运；贤还是不肖，这是才能。君子有博学能深谋而不遇时的，多了，哪里只有我一个啊。而且芝兰生在深林中，不因为无人就不芳香，君子修道立德，不会因为穷困而改节。做它是尽人事，至于生死，是天命。所以晋国重耳有霸心，困于曹卫；越王勾践有霸心，困于会稽。所以居下而没忧虑的，那么思虑不会远大；处身而常安逸的，那么志向不会远大，怎么知他们（重耳、勾践）的后来的结果呢？”】 子路出，召子贡，告如子路．子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必其能容．今不修其道，而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣．” 【子路出去，叫子贡进来，把问子路的话又问了子贡一遍。子贡“先生之道至大，所以天下没有能够容得下先生的，先生何必贬低自己呢？”孔子说：“子贡啊，好的农人能够种庄稼，但不一定能收获到；好的工匠//www.souquanme.com手艺很巧妙，却不一定能合别人的意；君子能够修道，作出纲纪规范，却不一定能被接受。如今不想着修习大道，却求能够被接受。子贡啊，你的志向不够远大，思想不够宽广啊。”】 子贡出，颜回入，问亦如之．颜回曰：“夫子之道至大，天下莫能容，虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子．”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子，吾亦使尔多财，吾为尔宰．” 【这回轮到七十二弟子中最贤的颜回了。颜回的第一句话跟子贡一样，但他很快就来了一个转折：“即使是这样，先生推而行之，世上没有人能用先生，那是统治者的丑态，先生有什么过失呢？！不被接受搜趣网，然后才显出是君子啊。”孔子欣慰地叹息道：“能说岀这样的道理啊，颜氏之子。要是你有资材，我就当你的家臣吧”】