下一句是使我不得开心颜！该句出自唐代大诗人李白的诗作《梦游天姥吟留别》的最后一句，选段如下：

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

白话文释义：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

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创作背景：此诗作于李白出翰林之后htWmUKsb。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

此句是该诗的最后一句，前文写了梦游仙府名山，感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，此段仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。

“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，最后愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。

此句点亮了全诗的主题是对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白www.souquanme.com在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。

“君莫欺我不识字，人间安得有此事”字面翻译过来就是你不要欺负我不识字，世上哪里会有这样的事情。

这句话用现在最流行的网络用语来说就是：我读书少你别骗我。

我读书少你别骗我这句网络流行词出自1972年李小龙版电影《精武门》的一句话，意思是不要欺负老实人，后来成为2014年年度中国媒体十大网络用语之一。

《精武门》中，陈真对前来抓捕自己的巡捕房捕头说到：“我读书少，你不要骗我，是不是我离开这里，精武门就不会受连累”。这是当陈真杀死了挑衅的日本人导致精武门被牵连后，无奈之下恳求巡捕房可以对保全精武门给出一个承诺。这话的原意当然不是调侃，而是一种隐晦的威胁。

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和“我读书少你别骗我”可以文艺地翻译成“君莫欺我不识字，人间安得有此事”有异曲同工之妙的还有以下的一些句子：

一、重要的事说三遍

文艺说法：一言难尽意，三令作五申。

二、人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。

文艺说法：：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。

三、画个圈圈诅咒你

文艺说法：画地成圆，祝尔长眠。

四、每天都被自己帅到睡不着

文艺说法：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

五、人与人之间最基本的信任呢

文艺说法：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

参考资料来源：百度百科——我读书少你别骗我

直译是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。

此诗出自于六世达赖喇嘛仓央嘉措。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，仓央:梵音,妙音；嘉措:大海。

公元1683年（康熙二十二年）生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。

1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

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全诗如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得两全法， 不负如来不负卿。

（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

参考资料：

百度百科-不负如来不负卿

全诗如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智htWmUKsb， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵搜趣网台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得两全法， 不负如来不负卿。

出自于六世达赖仓央嘉措的诗，仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，（1683～1706）为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆。

仓央嘉措家中世代信奉宁玛派佛教。根据冯尔康著《雍正传》附录雍正年表载，康熙三十六年（1697年）八月，康熙皇帝命皇十四子允禵指挥清军两路进藏，送达赖六世至拉萨。

仓央嘉措更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗搜趣网》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”