翻译：学生之所以做学问，是要学习怎么做人，而不是有别的目的。

本句出自《象山语录》。象山语录，书名。南宋陆九渊讲学言论汇编，由门人傅子云等编录。宋嘉熙元年（1237）七月，由再传弟子陈埙（杨简的门人）正式刊刻，共四卷。明正德十五年（1520）李茂元重刻《象山集》时附此，以成陆氏全书。今本《陆九渊集》所载，分作两卷。

作者背景资料：

陆九渊（1139—1193）南宋抚搜趣网州金溪（今属江西）人，字子静，号象山翁，世称象山先生。认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。

其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。著有《象山先生全集》，近经整理为《陆九渊集》。

陆九渊一生不注重著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205年）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212年）刊行。1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。 

陆九渊能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。代表作有《鹅湖和教授兄韵》。

意思是有学问的人不一定都要去做官，但为官者必须要努力学习。

出处：荀况《荀子大略》第二十七篇

原文//www.souquanme.com：君子进，则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。

翻译：君子进取做官的，这样能增加中央的声誉而减少民众的忧虑。没有才能而身处官职的，是欺骗；没有才能而享厚俸的，是偷窃。学习的人不一定是在做官，而做官的人一定要去学习。

扩展资料：

“学者非必为仕，而仕者必如学”，是说有学问的人不一定都要去做官，但为官者必须要努力学习。此语令人想到中国封建社会根深蒂固搜趣网的“学而优则仕”的观念。

“学而优则仕”出自荀子的祖师爷孔子的高足子夏之口，原话为：“仕而优则学，学而优则仕。”但后世尤其是科举制出现之后，大多数中国人从功利主义出发，直接将其省略为“学而优则仕”，进而望文生义地将其曲解为“读书做官//www.souquanme.com论”。

其实这里的“优”，并非我们通常理解的“优秀、好”的意思，而是“有余力”之意。所以，“仕而优则学，学而优则仕”，意思应该是：“做官还有余力的人就可以去学习，学习有余力的人就可以去做官。”这句话是对孔子教育方针和办学目标的高度概括，体现了孔子强烈的入世精神。

这里所谓的“学”，不是简单的知识学问，还有道德修养。在孔子看来，个人的学问修养是“出仕”的基础，因而，为官从政者，有精力和时间，就应该潜心学习，不断提高自身修养；而个人的知识学问及道德修养达到有余力的情况下，则可为官从政。

荀子和孔子一样，强调的都是“学”是“仕”的前提和基础。为官从政不是为学的唯一目标，但是为官者却不能自以为达到了目的就停止“为学”，反而要继续学习、提高修养，方可实现“齐家治国平天下”的理想。如果才学不胜而享厚俸，则无异于行骗盗窃。

参考资料来源：人民网-学者非必为仕，而仕搜趣网者必为学

“为学患无疑”的下句是疑则有进。原句：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。

出自：宋代著名学者陆九渊《陆九渊集语录下》，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步”。也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”等意思。

扩展资料：

这是有关学习态度方面的问题。作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。这个观点是对的。因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。

通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。这对为学者，是一个大敌。为学者要牢记“疑则有进”。