这句话出自古籍《www.souquanme.com礼记大学》。

原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

白话文翻译：

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族。

管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。

扩展资料：

蕴含道理

古人认为，要想使自己的美德彰显于天下，让人民过上幸福的生活，就要先治理好国家，而治国的前提是治理好家庭，整治好家庭的基础是自己要有美好的品德。

修养品德首先要把心放端正，搜趣网方法就是意念诚实、真诚恭敬、专一不二，而要做到意念诚实，就要有极为丰富的知识，使知识丰富的途径在于穷尽事物的道理。

要想人生有所作为，就要树立正确的目标，就像建造一座房子，首先要绘好蓝图，之后再去增砖补瓦；如果连最基本的根基都没有打好，纵使有再美好的理想都是空谈。

参考资料来源：百度百科-修身齐家治国平天下

参考资料来源：百度百科-大学

原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

白话文翻译：

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭搜趣网和家族。

管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。

这句话出自古籍《礼记大学》。

扩展资料：

《礼记大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参(前505~前434)所作。唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的"经书";宋代"二程"、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。

朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称"四书"，于南宋绍熙元年(1190)刊刻成《四书章句集注》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作，《孟子》记载孟子言行，故又称"四子书"。元延佑年间，以《四书章句集注》试士子，悬为令甲，从此，"四书"成为芸芸士子干禄之必读经典。

这句话的意思是：

出处：《礼记大学》

选段：

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：

意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理PZCPYl好国家，国家治理好后才能使天下太平。

扩展资料：

这一段表现的是《大学》里的“八纲”：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。同时也是在告诉后人，怎样先从完善自己的一点搜趣网一滴开始积累，一步步做到意诚，心正，身修，家齐，国治，直到实现天下太平的远大人生抱负的过程。

中国文化在个人品行方面，历来讲“修身”。“修身”的目的，是为了健全自己的人格，为治国、平天下的伟业准备条件。逻辑上讲，如果“身”不“修”，便不足堪当治国、平天下的大任。