刮目相待的后一句(一日不见刮目相看的下句是什么)

刮目相待中最后一句的用意刮目相待[guā,mù,xiāng,dài][解释]刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待......

刮目相待的后一句(一日不见刮目相看的下句是什么)

刮目相待最后一句的用意

刮目相待[guā mù xiāng dài]
[解释]刮目:擦眼睛表示用新眼光看人。比喻去掉旧日看法,用新的眼光来看待人或事物。[出自]《三国志吴志吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

一日不见刮目相看的下句是什么?

一日不见,刮目相看,士别三日定当作动就觉得是一日不见你。你就变化这么大呢,所以不要小看任何人,任何人都是潜在潜力股。

我们常会武断的就觉得这个人就是这样的,不会改变但是我们自己过几天就见到她,发现可以减持,大不一样了,所以就说。和不能小看任何人他们都是一支潜力股。

原文

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自搜趣网以为大有所益。”蒙乃始就学

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

意思是孙权劝吕蒙,你现在大都督,不可以不学习啊,不要说什么军务繁忙借口不学习,我就经常读书,我可比你忙吧。

学习后会受益良多,吕蒙听后开始学习,等到鲁肃来和吕蒙议MrednX事的时候惊讶的说吕蒙你搜趣网现在的才能已经不是之前的你可以相比的了。吕蒙说,一个人学习过了3天,就会发生巨大的改变,进步理所当然的,是你发现的太晚了。

士别三日,出自晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》,原文讲述吕蒙原是一介武夫,经MrednX孙权劝学后,渐有学识,鲁肃称之“士别三日,非复吴下阿蒙”,指隔了很久,常与“刮目相看”连用形容大有长进焕然一新。

以上内容来源:百度百科-士别三日

“士别三日,即更刮目相待”后演化怎样一句话?

这句话的意思是,和你分别只有几天(“三日”在古代不只是三天的意思,也可以表示几天),就要消除以前的眼光,重新认识你了。(“刮目”就是揉眼睛的意思,表示重新看清。这里佩服的意思。)
后来演变成“士别三日,当刮目相看” 后来比喻一个人的进步很快,令人不敢相信

成语"吴下阿蒙" 和"刮目相待"的源出句是........?

吴下阿蒙
【解释】:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
【出自】:《三国志吴书吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”
刮目相待
【解释】:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
【出自】:《三国志吴志吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!的意思是什么?

人分别了一些时日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么这么晚才了解到呢!

拓展资料

一、原文

《孙权劝学 》

司马

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

二、译文

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”

吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面政治方面的才能和谋略,不再是原来那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

三、赏析

该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言非常简省而意赅。

情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下衔接自然,前因后果井然有序。

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他MrednX的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近关心期望,而又不失人主的身份。

四、作者简介

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后

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