上一句为“窈窕淑女”

出自：《关雎》【朝代】先秦

原文：关关雎鸠，在河之洲。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

原文：窈窕淑女，君子好逑。

译文：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

原文：参差荇菜，左右流之。

译文：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

原文：窈窕淑女，寤寐求之。

译文：那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

原文：求之不得，寤寐思服。

译文：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

原文：悠哉悠哉，辗转反侧。

译文：长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

原文：参差荇菜，左右采之。

译文：参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

原文：窈窕淑女，琴瑟友之。

译文：那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

原文：参差荇菜，左右芼之。

译文：参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

原文：窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对其评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”

《汉书匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”

从《关雎》的具体表现看，确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记孔子世家》)。

钟鼓乐之出自《关雎》。

终身之盟钟鼓乐是一句结婚祝福语。

意思是天地间万事万物的尊卑都是定好的。

1、钟鼓乐之出自于先秦佚名的《关雎》，原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

白话译文：

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女www.souquanme.com子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思aQCyDhP念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜。

从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

2、乾坤定矣出自于周文王姬昌的《易传系辞传上》，原文：

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

白话译文：

天尊贵在上，地卑微在下，天地间万事万物的尊卑都杂然并陈，亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静，静极必动，动静有一定的常态。阳极生阴，阴极生阳的道理也就由是断定。

天下人各以其道而以类相聚，物各以其群而以类相分，同于君子同于善的事物则吉，同于小人同于恶的事类，则凶就产生了。在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象，在地成就山川河岳动植高下诸般的形态，而人世间万事万物错综复杂的变化，由是可以明显的看到了。所以宇宙间，阴阳二性不停地切摩变化。

扩展资料：

《关雎》出自《诗经国风周南》，为中国先秦时代民歌。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传www.souquanme.com颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦。

这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。