姜笛何须怨杨柳上一句(羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关上面的两句是什么)

羌笛何须怨杨柳上一句一片孤城万仞山这是唐代王之涣的凉州词的诗句,后一句是春风不度玉门关羌笛何须怨杨柳全诗,出塞,[王之涣],黄河远上白云间,......

姜笛何须怨杨柳上一句(羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关上面的两句是什么)

羌笛何须怨杨柳上一句

一片孤城万仞山
这是唐代王之涣的凉州词的诗句,后一句是春风不度玉门关

羌笛何须怨杨柳全诗

  出塞 [王之涣]
  黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
  [注释] (1)诗题一作《凉州词》。(2)黄河远上:一作“黄沙直上”。《国秀》作“一片孤城万仞山,黄河远上白云间。”(3)孤城:似指玉门关。万仞:形容山极为高峻。仞,古代八尸为仞。(4)羌笛:由羌族传入的一种管乐器。杨柳:指北朝乐府鼓角横吹曲》中的《折杨柳曲》。(5)玉门关:在今甘肃省敦煌县西。
  [简要评析] 这首诗是传诵一时的名篇,被王渔洋推为盛唐七绝压卷之作。这首脍炙人口边塞诗,生动描绘旷远荒凉塞外风光尽情倾诉了戍边将士疾苦同时委婉批评朝廷边关人员体恤、不关怀做法开始一句就烈军属十分雄奇高远,诗人由下征上逆视,描绘的是远的承际倾泻而下,用“远上”二字,所谓“远上”是说作者视线眼前滔滔黄河水向上游上溯而渐远渐至天边,只见河身越来越窄,浊浪越来越低,目力所见的黄河从汹涌澎湃竟然化为一线一脉,似从天际白云间隙中垂挂而下,以如此笔力写黄河,真可谓神力相助不仅表现其邈远壮阔而且极为自然传神。第二句描写戍守之地环境险恶。高山矗立,直插天际,在这险峻的群山环绕之中,有一小小城堡,与万仞高山形成鲜明对比,这是近景。这两句“黄河”、“白云”,色彩对照,“一片孤城”、“万仞山”,大小相衬,高下相形错综变化形象鲜明。三四两句转写征人的思绪。这两句描写得十分精警,它既是边地实景所触发,又巧妙表达怨情。玉门关外春色来得很迟,在内地已经是桃红柳绿,芳草萋萋春光明媚,但边地还是黄沙漠漠,寒气侵人,此时此刻,听到笛中《折杨柳》的曲调,自然勾起思乡之情。唐时离别有折柳相赠之俗,关外春迟,无柳可折,再加上笛声的哀怨,征人的怨愁可知。这两句曲折蕴蓄宛转深沉,构思精巧,造语自然。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的上一句?本

《凉州词》王之涣(唐代)
黄河远上白云间,www.souquanme.com一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

“羌笛何须怨杨柳”的全诗是什么

羌笛何须怨杨柳出处:凉州词二首其一

作者:王之涣 (唐代www.souquanme.com)

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

凉州词二首其一译文及注释

译文一
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外搜趣网

译文二
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里显得孤峭冷寂
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

注释
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元西凉都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上:远望黄河的源头
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属www.souquanme.com横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗中常以杨柳喻送别情事。《诗小雅采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马横笛,愁杀行客儿。”
9、度:吹到过。不度:吹不到
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要www.souquanme.com道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。

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