红杏枝头春意闹的上一句
红杏枝头春意闹，前面一句是什么？
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
《红杏枝头春意闹》---宋祁
宋 祁
宋祁 （998—1061），字子京，安州安陆（今属湖北）人，后迁开封雍丘（今河南杞县）。天圣初与兄痒同举进士，排名第一。其诗词多写优游闲适生活，语言工丽，描写生动。清人辑有《宋景文集》。近人赵万里辑有《宋景文公长短句》。
玉楼春 春景
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
鹧鸪天
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。
《红杏枝头春意闹》---宋祁
宋 祁
宋祁 （998—1061），字子京，安州安陆（今属湖北）人，后迁开封雍丘（今河南杞县）。天圣初与兄痒同举进士，排名第一。其诗词多写优游闲适生活，语言工丽，描写生动。清人辑有《宋景文集》。近人赵万里辑有《宋景文公长短句》。
玉楼春 春景
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
鹧鸪天
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。
红杏枝头春意闹上一句
红杏枝头春意www.souquanme.com闹的上句
红杏枝头春意闹上一句：
绿杨烟外晓寒轻
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玉楼春春景_古诗文网
[作者] //www.souquanme.com宋祁
[全文] 东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
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绿杨烟外晓寒轻
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玉楼春春景_古诗文网
[作者] //www.souquanme.com宋祁
[全文] 东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
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红杏枝头春意闹，全诗是什么？
作者是谁？哪个朝代？ 宋祁《玉楼春》
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
宋祁�998—1061 ，字子京，宋代史学家、文学家。雍丘�今河南杞县 人。官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”。
词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。
下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！
这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。近代学者王国维在搜趣网《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”一个字，即传达出春日万物争喧的情景，这正是词人的高明之处。不过，也有人反对这个“闹”字。清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，//www.souquanme.com并不当见之于诗词。”当然，这不过是他一己之见。
对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照。宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”，困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄//www.souquanme.com云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风。
【思考】
清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出。”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解。争斗有声之谓‘闹’，桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢？
【参考答案】
王国维的评论更符合审美法则。这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意，确实是“著一‘闹’字而境界全出”。它妙就妙在运用了“通感”。春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能够互通信息，所以不懂得“闹”字的妙用。
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
宋祁�998—1061 ，字子京，宋代史学家、文学家。雍丘�今河南杞县 人。官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”。
词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。
下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！
这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。近代学者王国维在搜趣网《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”一个字，即传达出春日万物争喧的情景，这正是词人的高明之处。不过，也有人反对这个“闹”字。清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，//www.souquanme.com并不当见之于诗词。”当然，这不过是他一己之见。
对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照。宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”，困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄//www.souquanme.com云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风。
【思考】
清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出。”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解。争斗有声之谓‘闹’，桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢？
【参考答案】
王国维的评论更符合审美法则。这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意，确实是“著一‘闹’字而境界全出”。它妙就妙在运用了“通感”。春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能够互通信息，所以不懂得“闹”字的妙用。
