诗句:近山识鸟音的前一句是什么?
诗句:近山识鸟音的前一句是什么?近水知鱼性，近山识鸟音。
意思：临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
出自：《增广贤文上集》
原文节选：
近水知鱼性，近山识鸟音。
译文：
临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
经过遥远的路途才能知道马的力气//www.souquanme.com大小，时间长久了才能看出人心的好坏。比喻经过长时间的考验搜趣网才能看出人心的好坏、友情的真假。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增www.souquanme.com广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
近山识鸟音前一句？
精卫填海的结局是什么啊？？
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”
女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”
扩展资料：
精卫化身为鸟，是人死后以图腾形象显现的一种变形体现。同时，神话中令人哀婉动容的是精卫鸟自唤其名的叫声。这个情节当源于古老的招魂仪式。在原始信仰中，人的生命由魄和魂两部分所组成。人的死亡是因为“魂魄离散”，魂和魄分离后，便到处游窜。
如果能将魂灵招引回来，死者就可复生。《礼记》曰：“骨肉归复于土，若魂气则无之也。”《礼运》云：及其死也，升屋而号，告曰：“皋某复”。
意思是说，长声呼唤逝者的名字，祈求魂兮归来。据史料所载，招魂的程序包括：其一，手持死者衣物登上房顶；其二，面向北方，每长声呼唤一阵后，即高喊死者名字，最后附上一声“复”，如此连喊三次。
在东夷族群特有的信仰中，鸟对死者魂灵有引导作用。《楚辞》中有“魂兮归来，凤皇翔只”的诗句。《三国志》记载了弁辰人“以大鸟羽送死，其意欲使死者飞扬”的丧葬习rWNIbEcv俗。
鸟在神话观念中还是沟通人神的使者。甲骨文中有“帝使凤”的刻辞。由于鸟为帝使，所以它也就成为人类魂灵升天必不可少的助手、伴侣和向导。这在《离骚》中有具体描述。这种观念也为考古发掘所证实。
长沙马王堆一号汉初墓出土的帛画，其最上一层画的是天国。天国顶部正中为人首蛇身像，可能是伏羲，其周围有多只鸾鸟。
神话里，精卫鸟栖息在发鸠山的柘木之上。《说文》云：“柘，桑也。”桑字在上古具有生命和死亡的双重属性。除了谐音产生相同含义之外，恐怕也与人马化蚕和帝女化桑的神话有关。
