去家千里兮,生无所归而死无以为坟。什么意思?
生死所归,死予以为坟,诗句出自哪首诗
生死所归,死予以为坟,诗句出自哪首诗《屈原庙赋》苏轼
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫.览江上之重山兮,曰惟子之故乡.伊②昔放逐兮,渡江涛而南迁.去家千里兮,生无所归而死无以为坟.悲夫!人固有一死兮,处死之为难.徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍.赋《怀沙》③以自伤兮,嗟子独何以为心.忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟.
“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏.生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行.苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生.托江神以告冤兮,冯夷④教之以上诉.历九关而见帝兮,帝亦//www.souquanme.com悲伤而不能救.怀瑾佩兰而无所归兮,独惸⑤乎中浦.”
峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀.子孙散兮安在,况复见兮高台.自子之逝今千载兮,世愈狭而//www.souquanme.com难存.贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫(zhuó)方以为圆.黾勉⑥于乱世而不能去兮,又或为之臣佐.变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智.
“惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与.违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世?”
呜呼!君子之道,岂必全兮.全身远害,亦或然兮.嗟子区区,独为其难兮.虽不适中,要以为贤兮.夫我何悲?子所安兮.
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫.览江上之重山兮,曰惟子之故乡.伊②昔放逐兮,渡江涛而南迁.去家千里兮,生无所归而死无以为坟.悲夫!人固有一死兮,处死之为难.徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍.赋《怀沙》③以自伤兮,嗟子独何以为心.忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟.
“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏.生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行.苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生.托江神以告冤兮,冯夷④教之以上诉.历九关而见帝兮,帝亦//www.souquanme.com悲伤而不能救.怀瑾佩兰而无所归兮,独惸⑤乎中浦.”
峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀.子孙散兮安在,况复见兮高台.自子之逝今千载兮,世愈狭而//www.souquanme.com难存.贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫(zhuó)方以为圆.黾勉⑥于乱世而不能去兮,又或为之臣佐.变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智.
“惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与.违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世?”
呜呼!君子之道,岂必全兮.全身远害,亦或然兮.嗟子区区,独为其难兮.虽不适中,要以为贤兮.夫我何悲?子所安兮.
离家千里兮的下一句
离家千里兮的下一句愿罪孽尽归吾身 生无从来 死无所去 是什么意思
愿罪孽尽归吾身。是菩萨修习智慧,大发心,愿世间一切罪孽悉让我一人代受。世间生灭相,生无来处,灭无去处。(个人闻解,一时想法,还需您自参。)想真实了解其义,即得安心看经,问询法师。楞严经,大般涅槃经(菩萨修习智慧),中有祥细解说。