意思是：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一搜趣网江绿水，两情相爱相知。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
拓展资料：
卜算子我住长江头
朝代：宋代
作者：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
注释
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
2.
已：完结,停止
3.休：停止
4.定：此处为衬字。
5.思：想念，思念

宋代李之仪的《卜算子》 我住长江头，君住长江尾；
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
[注释]
长江头：指上游四川一带。[已]止。
[译文]
我住长江源头，君住长江末尾。天天思念你呵不见你，却共饮着一条长江水。这条江水何时止，这份离恨何时息？只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。
李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，上片写相离之远与相思之切。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，ywazqZ情意同样绵长不绝。虚的心灵与实的事物合二为一。朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。语言明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。显示出高超的艺术技巧。全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得民歌神韵，在民间流传甚广。

宋代李之仪的<卜算子>
我住长江头，君住长江//www.souquanme.com尾；
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
你说的应该是后来人门根据这首诗改的单句吧

民国四川《新繁县志•金石》卷31——《二十四字汉砖》记载：“吾繁出土之吉语砖，文曰，‘富贵昌，宜宫堂；意气扬，宜弟兄；长相思，勿相忘；爵禄尊，寿万年。’共二十四字，分四行，行六字，顺行有栏，横行每三字亦有栏。惟‘长相思，勿相忘’两句每句字各有围。全皆阳文，篆法方整。初为东郊耕者皆犁田所得，不止一品。厥范皆同出甫数年，福山王文敏公懿荣游繁见之，诧为异宝，因揣数品以去，此砖遂传海内。顾其出土年岁，谈者无能详也。余藏文敏公在蜀时，为吾邑邓文甫孝廉质隶书小联，下款钤有一印，文曰，‘光绪辛巳清明日，过寿光谒仓颉墓，取茎草一茎’共十九字，知文敏辛巳尚未入蜀，余文又见文甫书繁绘‘园书名’三字，封面下钤一印，文曰‘宜弟兄’，署年光绪戊子，印文即取砖文篆法。可见此砖出土必在戊子以前或即辛巳前后也。王、邓ywazqZ两公不但文字交深，抑宜为此砖出世后第一知己矣。”汉代画像砖主要分布在四川、山东、陕西等地，在《新繁县志》此段文字记载之前，未见有更早的记载。根据记载，此二十四字吉语汉砖最初为四川新繁县（距成都20公里，今属新都区）农耕者于犁田时所发现，具体数字不详，并伴随其模范一起出土。光绪六年（1880），王懿荣仅考中进士，授翰林院庶吉士。其父王祖源时任成都知府，按例在就职前可请假省亲。翌年，王懿荣去四川省亲。借此机会，王懿荣多方搜求古物，结交社会贤达，收获颇丰。省亲路线自烟台始，越山东、进北京、走河北、入山西、途河南、经陕西、至四川。王懿荣四川纪行，至新繁县见此汉砖，将之视为珍宝，遂买了数块带走。根据《二十四字汉砖》记载，王懿荣“光绪辛巳清明日，过寿光谒仓颉墓，取茎草一茎”。文祖仓颉之墓在山东寿光，由此可知，王懿荣1881年清明日，仍在山东。1883年，王懿荣在庶吉士教习馆肄业期满，通过“散官”考试，被任命为翰林院编修。据此分析，王懿荣应于1881年至1883年间于四川新繁县获得此砖。当时出土的汉画像砖上以有文字者为贵，无字画像砖则不为所重。根据新繁县志记载，光绪三年曾于新繁县出土八块“二十四字汉砖”， 其砖上有文字者皆为收藏家收购