我认为，如果给上联“红楼梦里梦一场”对下联，应该对“三国志中志四方”。对对子是中华民族独有的一种文学形式，汉字的工整性和对仗性为这种文学形式提供了坚实基础。对子、对联这种形式由来已久，即使在更新搜趣网换代飞快、快餐文化盛行的现代，对联仍然具有重要的地位和价值，让我们乐此不疲地吟诗作对。

对对联最重要的就是要讲究工整，不管是从字数、词性来看，还是从平仄、内涵上来看，保持一致才能更好地体现出对联的美感和意蕴。我们先来分析一下上联，《红楼梦》是我国家喻户晓的古典名著，是一个名词，“梦一场”的“梦”既是动词，又是取了“红楼梦”的最后一个字，这里也体现了同一个汉字因词性不同而引起的意义不同，妙趣横生。联系《红楼梦》这部巨著，一块顽石幻成的顽劣公子、两个不知所云的似痴非痴的僧搜趣网道、一座承载无数人生死荣辱的宅院，读完仿佛是大梦一场，十分贴切。

再看下联，“三国志中志四方”与“红楼梦里梦一场”相对再合适不过了。首先，《三国演义》和《红楼梦》同为四大名著，都是清代著名的章回体小说、中华文库的瑰宝，但为了保持字数一致，不破坏对联的规则格律，在这里将《三国演义》置换成《三国志》。《三国志》是真实的历史史书，《三国演义》是在历史的基础上进行了文学化的演义，二者存有一定的共通性。和“梦一场”的“梦”一样，下联的动词也要取上联的名词的最后一字，即“志”。正所谓好男儿志在四方www.souquanme.com，三国时期英雄辈出，“志四方”既合了上联，也合了文意。

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《红楼梦》核心内容，用一句摡恬:过眼烟云！只此而己。贾雨村是梦。甄士隐不或是梦吗？红楼演泽盛衰，兴又怎样？衰那又怎样，最后结论是一样，无非87版红楼梦一场。其不一样的是:梦长，梦短，梦美，梦鬼。不必追求完美梦醒了，作梦挺不错。欢声笑语在梦里，人情冷暖在梦里，笑傲江湖3在梦里，频于奔命在梦中，亲亲我我在梦里，痛断肝肠也在梦中。切不可醒来时，醒来缘是一场空。

鲁迅评价《红楼梦》：经学家看到《易》，道学家看见淫，才俊看到缠绵悱恻，革命英雄看到占满，流言蜚语家看到深宫秘事......实际上每一个人的见识和经验都各有差别，看问题视角当然不一样，但毫无疑问，鲁迅先生的评论是多方位、多层面的。一个文学小说的核心内容便是它的中心思想，而著作中心思想通常是创作者历经和感受的真切反映，这种本质反映或呼喊控告，或烦闷心酸、或无可奈何鄙弃，或无法说破等，可以说五味杂陈。

一个享有衣食无忧、温婉荣华富贵乡“每日只和姐妹婢女们一处，或念书，或书写，或弹钢琴下象棋，绘画作诗，描鸾刺凤......”等的豪门公子哥，一瞬间从人间天堂坠落，体会显而易见。极大的日常生活起伏，促进红楼梦作者将自身的日常生活经验和人生的感悟竭尽到小说创作中，他以坚强不屈的恒心“披阅十载，删改五次”，写作出了“字字来看皆是血”的宏篇佳作。

《红楼梦》根据荣国府宁国府的衰落，表明了在历史上屡试不爽的一个大道理，荣华富贵没有永恒不变承传下来的，有兴就会有亡。荣国府的盛行实际上并不好长时间，到贾宝玉也但是三代，当初创业人的辛勤已经被彻底遗忘了，留出记忆力的只不过是焦大一人罢了，而他的一番痛心得话换得的仅仅一嘴的马粪，读来让人不胜唏嘘。