呐喊 彷徨摘抄赏析
呐喊
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
——《一件小事》
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
——《狂人日记》
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
——《孔乙己》
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。
“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还PafGmhDO是一点一点的往下滴。
——《药》
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”
阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：
“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!？
——《阿Q正传》
给用什么堵住了罢。
接着就走上两个女人来，
一个不认识，
一个就
是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。
”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！
”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。
”
四婶洗着碗，
一见面就愤愤的说，
“你自己荐
她来，
又合伙劫她去，
闹得沸反盈天的，
大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料
得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。
幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。
”
“然而……。
”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也
还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，
“她现在不知道怎么佯了？”意思是
希望她再来。但到第二年的新正，她也就绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，
住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫若婆子高兴的说，
“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早
已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。
”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，
我的太太！
你真是大户人家的太太的话。
我们山里人，
小户人家，
这搜趣网算得什么？
她有小叔子，
也得娶老婆。
不嫁了她，
那有这一注钱来做聘礼？他的婆婆倒是精明强干的女
人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野
坳里去的女人少，
所以她就到手了八十千。
现在第二个儿子的媳妇也娶进了，
财礼花了五十，
除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的，只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬
到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利
害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头
人出嫁，
哭喊的也有，
说要寻死觅活的也有，
抬到男//www.souquanme.com家闹得拜不成天地的也有，
连花烛都砸
了的也有。
祥林嫂可是异乎寻常，
他们说她一路只是嚎，
骂，
抬到贺家坳，
喉咙已经全哑了。
拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，
阿呀，
阿弥陀佛，
她就一头撞在香案角上，
头上碰了一个大窟窿，
鲜血直流，
用了两把香灰，
包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，
这真是……。
”她摇一摇头，顺下www.souquanme.com眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婢还问。
“听说第二天也没有起来。
”她抬起眼来说。
“后来呢？”
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这
几天，
就有人到贺家坳去，
回来说看见他们娘儿俩，
母亲也胖，
儿子也胖；
上头又没有婆婆，
男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。
”
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，
大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，
她竟又站在四
叔家的堂前了。
桌上放着一个荸荠式的圆篮，
檐下一个小铺盖。
她仍然头上扎着白头绳，
乌
裙，
蓝夹祆，
月白背心，
脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色，
顺着眼，
眼角上带些泪痕，
眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’
，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在
伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕
都来得，
本来还可以守着，
谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，
村上倒反来了狼，
谁料到？现在她只剩了一个光身了。
大伯来收屋，
又赶她。
她真是走投无路了，
只好来求老
主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——
我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。
”
“我真傻，
真的，
”
祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，
接着说。
“我单知道下雪的时候野
兽在山坳里没有食吃，
会到村里来；
我不知道春天也会有。
我一清早起来就开了门，
拿小篮
盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。
我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一
地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去
寻。直到下半天，寻来搜趣网寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，
怕是遭了狼了。
再进去；
他果然躺在草窠里，
肚里的五脏已经都给吃空了，
手上还紧紧的捏
着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起刻还踌躇，
待到听完她自己的话，
眼圈就有些红了。
她想了一想，
便教拿圆篮和
铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
——《一件小事》
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
——《狂人日记》
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
——《孔乙己》
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。
“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还PafGmhDO是一点一点的往下滴。
——《药》
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”
阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：
“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!？
——《阿Q正传》
给用什么堵住了罢。
接着就走上两个女人来，
一个不认识，
一个就
是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。
”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！
”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。
”
四婶洗着碗，
一见面就愤愤的说，
“你自己荐
她来，
又合伙劫她去，
闹得沸反盈天的，
大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料
得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。
幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。
”
“然而……。
”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也
还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，
“她现在不知道怎么佯了？”意思是
希望她再来。但到第二年的新正，她也就绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，
住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫若婆子高兴的说，
“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早
已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。
”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，
我的太太！
你真是大户人家的太太的话。
我们山里人，
小户人家，
这搜趣网算得什么？
她有小叔子，
也得娶老婆。
不嫁了她，
那有这一注钱来做聘礼？他的婆婆倒是精明强干的女
人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野
坳里去的女人少，
所以她就到手了八十千。
现在第二个儿子的媳妇也娶进了，
财礼花了五十，
除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的，只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬
到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利
害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头
人出嫁，
哭喊的也有，
说要寻死觅活的也有，
抬到男//www.souquanme.com家闹得拜不成天地的也有，
连花烛都砸
了的也有。
祥林嫂可是异乎寻常，
他们说她一路只是嚎，
骂，
抬到贺家坳，
喉咙已经全哑了。
拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，
阿呀，
阿弥陀佛，
她就一头撞在香案角上，
头上碰了一个大窟窿，
鲜血直流，
用了两把香灰，
包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，
这真是……。
”她摇一摇头，顺下www.souquanme.com眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婢还问。
“听说第二天也没有起来。
”她抬起眼来说。
“后来呢？”
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这
几天，
就有人到贺家坳去，
回来说看见他们娘儿俩，
母亲也胖，
儿子也胖；
上头又没有婆婆，
男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。
”
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，
大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，
她竟又站在四
叔家的堂前了。
桌上放着一个荸荠式的圆篮，
檐下一个小铺盖。
她仍然头上扎着白头绳，
乌
裙，
蓝夹祆，
月白背心，
脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色，
顺着眼，
眼角上带些泪痕，
眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’
，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在
伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕
都来得，
本来还可以守着，
谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，
村上倒反来了狼，
谁料到？现在她只剩了一个光身了。
大伯来收屋，
又赶她。
她真是走投无路了，
只好来求老
主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——
我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。
”
“我真傻，
真的，
”
祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，
接着说。
“我单知道下雪的时候野
兽在山坳里没有食吃，
会到村里来；
我不知道春天也会有。
我一清早起来就开了门，
拿小篮
盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。
我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一
地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去
寻。直到下半天，寻来搜趣网寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，
怕是遭了狼了。
再进去；
他果然躺在草窠里，
肚里的五脏已经都给吃空了，
手上还紧紧的捏
着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起刻还踌躇，
待到听完她自己的话，
眼圈就有些红了。
她想了一想，
便教拿圆篮和
铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，
呐喊与彷徨的艺术特色
《呐喊》、《彷徨》的艺术特色：
“杂取种种人，合成一个”的典型化方法；现实主义为主的创作风格；浓郁的乡土风情；结构形式的创新；简洁、生动的语言。
反封建是《呐喊》的总主题。呐喊中的农民形象与农民问题的提出。写农民物质上的“病苦”，更侧重写农民精神上的“病苦”。
《彷徨》中的妇女形象。祥林嫂、爱姑、子君的悲剧一方面说明封建礼教对女性的摧残与重压，一方面又说明离开社会改革，妇女个人的抗争与奋斗是徒劳的。
《彷徨》中的知识分子形象。涓生、魏连殳、吕纬甫是近代社会的先觉者，作品一方面表现了他们奋斗中的孤独，另一方面也显露他们的自私颓废。
《呐喊》、《彷徨》取得的现实主义成就：如实描写深人批判了旧制度旧文化的弊害；深切的人道主义关怀；改革国民劣根性的良苦用心。
“杂取种种人，合成一个”的典型化方法；现实主义为主的创作风格；浓郁的乡土风情；结构形式的创新；简洁、生动的语言。
反封建是《呐喊》的总主题。呐喊中的农民形象与农民问题的提出。写农民物质上的“病苦”，更侧重写农民精神上的“病苦”。
《彷徨》中的妇女形象。祥林嫂、爱姑、子君的悲剧一方面说明封建礼教对女性的摧残与重压，一方面又说明离开社会改革，妇女个人的抗争与奋斗是徒劳的。
《彷徨》中的知识分子形象。涓生、魏连殳、吕纬甫是近代社会的先觉者，作品一方面表现了他们奋斗中的孤独，另一方面也显露他们的自私颓废。
《呐喊》、《彷徨》取得的现实主义成就：如实描写深人批判了旧制度旧文化的弊害；深切的人道主义关怀；改革国民劣根性的良苦用心。
简述《呐喊》、《彷徨》的写作意向。
简述《呐喊》、《彷徨》的写作意向。《呐喊》写于"五四"高潮时期,当时进步刊物《新青年》的编辑钱玄同催促下从事小说创作的,"聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱".由于当时的革命情绪高涨,所以鲁迅在《呐喊》中,删削些黑暗,装点些希望,使作品尽量闪现出亮色.而且你看他这部小说集的名字《呐喊》,就是很有气势的了.还有《呐喊》中大都以反封建为主.
《彷徨》写于1924年--1925年,这个时期正是"五四"退潮之后,当时军阀混战,内忧外患,复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑,先进的知识分子中有右翼开始分化出去,中间派处于动摇彷徨的状态.比起《呐喊》,《彷徨》更多的描写了知识分子的题材.指出那些处于中间状态的知识分子是正直的,却又是软弱的;他们充满理想,却又缺乏毅力.他们曾经和封建势力战斗过,可是没有几个回合就败下阵来,所以他们处于苦闷之中,这是鲁迅在"五四"退潮后对知识分子出路和寻求新的思想武器等问题的思考。
《彷徨》写于1924年--1925年,这个时期正是"五四"退潮之后,当时军阀混战,内忧外患,复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑,先进的知识分子中有右翼开始分化出去,中间派处于动摇彷徨的状态.比起《呐喊》,《彷徨》更多的描写了知识分子的题材.指出那些处于中间状态的知识分子是正直的,却又是软弱的;他们充满理想,却又缺乏毅力.他们曾经和封建势力战斗过,可是没有几个回合就败下阵来,所以他们处于苦闷之中,这是鲁迅在"五四"退潮后对知识分子出路和寻求新的思想武器等问题的思考。
