描写尊严的古诗词
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥《过零丁洋》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，//www.souquanme.com国必自伐然后人伐之。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，//www.souquanme.com国必自伐然后人伐之。
有关尊严的诗句
快点，要急1、腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。——唐代：李颀《送陈章甫》
2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明代：于谦《咏石灰》
3、宁可少活十年，休得一日无权。——元代：严忠济《天净沙宁可少活十年》
4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋代：郑思肖《寒菊》
5、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。——宋代：苏轼《於潜僧绿筠轩》
尊严的古诗
1、七绝尊严（新韵）［作者］温志龄2、七律尊严［作者］鹤鸣绿洲
日寇贪天肆掠嚣，乌鸦石原恶凶魈。
3、七绝尊严［作者］夕阳情韵鲜耻实难成大器，心恒志壮梦堪圆。
4、七绝活而尊严［作者］胡溜命价不由他物定，出生那刻尽光身。
5、七律尊严［作者］静鸿谋福划祉唯人本，百姓尊严可自操。
6、七绝德性 ［作者］民间小人物7、七绝尊严［作者］李本柏8、七绝二首尊严（写在三八妇女节）［作者］崔秀平（笔名：平常心）（一）（二）关于尊严的MqVZPM诗句
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥《过零丁洋》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
关于尊严的古诗
我很急诗就行《南陵别儿童入京 》
作者：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉2。
游说万乘苦不早3，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣4，余亦辞家西入秦5。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人6。
全部注释
1.此诗又题为《古意》。南陵：一说在东鲁，"曲阜县南有陵城村，人称南陵"。一说在今安徽南陵县。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评搜趣网》本诗题解。
2.起舞句：人逢喜事光采焕发，与日光相辉映。
3.游说：凭口才说服别人。万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：恨不早就去做。
4.会稽句：《汉书朱买臣传》：朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏吴县）人，"家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：'我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。'妻恚怒曰：'如公等终饿死沟中耳，何能富贵？'买臣不能留，即听去。"后买臣为会稽太守，"入吴界见其故妻。妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。"据魏灏《李翰林集序》："白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人……"。
5.秦：指长安。
6.蓬蒿人：草野之人。
天宝初年，李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。关于"南陵"在东鲁还是在宣州（今安徽）之南陵？已如注释。另一个问题是：诗人只言"别儿童"，而用"会稽愚妇"之典故，显然有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是"把刘氏比作'会稽愚妇'"。
作者：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉2。
游说万乘苦不早3，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣4，余亦辞家西入秦5。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人6。
全部注释
1.此诗又题为《古意》。南陵：一说在东鲁，"曲阜县南有陵城村，人称南陵"。一说在今安徽南陵县。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评搜趣网》本诗题解。
2.起舞句：人逢喜事光采焕发，与日光相辉映。
3.游说：凭口才说服别人。万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：恨不早就去做。
4.会稽句：《汉书朱买臣传》：朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏吴县）人，"家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：'我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。'妻恚怒曰：'如公等终饿死沟中耳，何能富贵？'买臣不能留，即听去。"后买臣为会稽太守，"入吴界见其故妻。妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。"据魏灏《李翰林集序》："白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人……"。
5.秦：指长安。
6.蓬蒿人：草野之人。
天宝初年，李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。关于"南陵"在东鲁还是在宣州（今安徽）之南陵？已如注释。另一个问题是：诗人只言"别儿童"，而用"会稽愚妇"之典故，显然有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是"把刘氏比作'会稽愚妇'"。
