如何描写凤凰外貌？
1、世有神仙鸟，厥名为凤凰。gVJFRxo千年或不见，人自心中藏。毛羽焕五彩，步履生辉光。举翥几千里，出没不寻常。其志尚高洁，其德非几响。非梧树不栖，非竹食不遑。非明誓不出，非俦矢不降。龙尊为其贵，麟尊为其祥。凤尊为其德，涅槃火中长。世人羡富贵，生活趋吉祥。二三异其德，徒作凡鸟翔。哀哉世情薄，愚贤共尘光。
2、一只火红色地大鸟翱翔于半空之中。炫丽的火红色尾羽，完美的体态，无不彰显着他鸟中之王地威仪。最为奇特的是，这只巨大的火凤凰有七个头。
3、凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄，凰搜趣网为雌。
4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。凤鸟羽毛上有花纹，凤鸟尾毛分叉如鱼。凤鸟以植物为食。
5、有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
2、一只火红色地大鸟翱翔于半空之中。炫丽的火红色尾羽，完美的体态，无不彰显着他鸟中之王地威仪。最为奇特的是，这只巨大的火凤凰有七个头。
3、凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄，凰搜趣网为雌。
4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。凤鸟羽毛上有花纹，凤鸟尾毛分叉如鱼。凤鸟以植物为食。
5、有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
描写凤凰的诗句
仙宫琼阁醉朦腾，www.souquanme.com不解凡间疾苦声。
下野终知民意贵，凤凰浴火获重生！
烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。
江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。
《凤归云》
——唐滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》
——唐李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤凰台》
——唐杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
《凤》
——唐李商隐
万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
《仪凤》
——唐杨嗣复
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。
《鸾凤》
——唐李商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
《凤》
——唐伊梦昌
好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
下野终知民意贵，凤凰浴火获重生！
烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。
江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。
《凤归云》
——唐滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》
——唐李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤凰台》
——唐杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
《凤》
——唐李商隐
万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
《仪凤》
——唐杨嗣复
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。
《鸾凤》
——唐李商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
《凤》
——唐伊梦昌
好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
形容凤凰
1、晶莹中带着一些红色的血丝一般腾起，冲天而起的凤凰火焰眨眼间已经密布于天空之中。庞大的火焰冲天而起，嘹亮的凤鸣声也随之爆发开来。
2、炫丽的凤凰火焰gVJFRxo划破夜空，几乎照亮了整座海神山，伴随着升腾，火焰渐渐褪去，露出了一个巨大的身影。
3、一只火红色地大鸟翱翔于半空之中。炫丽的火红色尾羽，完美的体态，无不彰显着他鸟中之王地威仪。
4、最为奇特的是，这只巨大的火凤凰竟然有七个头。按说一个生物拥有七个头看上去一定是恐怖的。可眼前这火凤凰地七个头看上去却出奇的和谐，顾盼生姿。
5、世有神仙鸟，厥名为凤凰。千年或不见，人自心中藏。毛羽焕五彩，步履生辉光。举翥几千里，出没不寻常。其志尚高洁，其德非几响。非梧树不栖，非竹食不遑。非明誓不出，非俦矢不降。龙尊为其贵，麟尊为其祥；凤尊为其德，涅槃火中长。世人羡富贵，生活趋吉祥。二三异其德，徒作凡鸟翔。哀哉世情薄，愚贤共尘光。
6、火凤凰有着金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳。
7、冰凤凰那水晶般的羽毛，如同白雪般清透明亮，飞舞半空，似有翩翩雪花飞舞身周。
8、为了生存，为了大家，为了后代，它瞪大眼睛，神情坚定，面带微笑，毫不犹豫地展开它的金色翅膀向熊熊燃烧的烈火扑去。只见烈火旺盛地升腾起来，直冲云霄，火凤凰也随着一股白烟不见了。
2、炫丽的凤凰火焰gVJFRxo划破夜空，几乎照亮了整座海神山，伴随着升腾，火焰渐渐褪去，露出了一个巨大的身影。
3、一只火红色地大鸟翱翔于半空之中。炫丽的火红色尾羽，完美的体态，无不彰显着他鸟中之王地威仪。
4、最为奇特的是，这只巨大的火凤凰竟然有七个头。按说一个生物拥有七个头看上去一定是恐怖的。可眼前这火凤凰地七个头看上去却出奇的和谐，顾盼生姿。
5、世有神仙鸟，厥名为凤凰。千年或不见，人自心中藏。毛羽焕五彩，步履生辉光。举翥几千里，出没不寻常。其志尚高洁，其德非几响。非梧树不栖，非竹食不遑。非明誓不出，非俦矢不降。龙尊为其贵，麟尊为其祥；凤尊为其德，涅槃火中长。世人羡富贵，生活趋吉祥。二三异其德，徒作凡鸟翔。哀哉世情薄，愚贤共尘光。
6、火凤凰有着金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳。
7、冰凤凰那水晶般的羽毛，如同白雪般清透明亮，飞舞半空，似有翩翩雪花飞舞身周。
8、为了生存，为了大家，为了后代，它瞪大眼睛，神情坚定，面带微笑，毫不犹豫地展开它的金色翅膀向熊熊燃烧的烈火扑去。只见烈火旺盛地升腾起来，直冲云霄，火凤凰也随着一股白烟不见了。
描写凤凰外貌的句子有哪些？
原本已经消失在胖子皮肤表面的橘红色火焰再次出现。晶莹中带着一些红色的血丝一般腾起。
2.冲天而起的凤凰火焰眨眼间已经密布于天空之中。庞大的火焰冲天而起，嘹亮的凤鸣声也随之爆发开来。
3.炫丽的凤凰火焰划破夜空，几乎照亮了整座海神山，伴随着升腾，火焰渐渐褪去，露出了一个巨大的身影。
4.炫丽的火红色尾羽，完美的体态，无不彰显着他鸟中之王。
5.瞧,多么像它的母亲:红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。
求关于凤凰的描写？
冰凤凰——火凤凰——本草纲目-凤凰
「释名」瑞 时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰，亦曰瑞 。 者，百鸟偃伏也。羽虫三百六十，凤为 之长，故从鸟从凡。凡，总也。古作朋字，象形。凰者，美也，大也。
「集解」时珍曰∶凤，南方朱鸟也。按《韩诗外传》云∶凤之象，鸿前麟后，燕颔鸡 喙，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳腮，龙纹龟背。羽备五采，高四五尺。翱翔四海，天下有道则见。
其翼若干，其声若箫。不啄生虫，不折生草。不群居，不侣行。非梧桐不栖，非竹实不食， 非醴泉不饮。《山海经》云∶丹穴之山有鸟，状如鸡，五采而纹，饮食自然，自歌自舞，见 则天下安宁。蔡衡云∶象凤有五∶赤多者凤，青多者鸾，黄多者 ，紫多者 ，白多者 //www.souquanme.com鹄。又群书立名各异，文繁不录。按罗存斋《尔雅翼》云∶南恩州北甘山，壁立千仞，猿 狈不能至。凤凰巢其上，惟食虫鱼。遇大风雨飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短。
我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。
《尔雅释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”
《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤群鸟从以万数，故以为朋党字。”《尔雅翼》解释：“鸿前者，轩也。麟后者，丰也。蛇颈者，宛也。鱼尾者，岐也。鹳嗓声，椎也。鸳思者，张也。龙纹者，文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也。”
《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”（《太平御览》引）
汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞”。
《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”
《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说。
《山海经南山经》：
“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
《禽经》“首有彩毛曰山鸡，腹有彩色曰锦鸡。”
《渊鉴类函》引徐整《正律》中有一条极可注意的记载：“黄帝时代以凤为鸡。”此一记载有一定的可信性。传说中的黄帝时代，鸵鸟——真风已不多见。可能正是在此时，鸡成为凤凰的主要替身之一。
实际上，唐宋以后的凤凰图，就是以锦（金）鸡的形象为原型，加以放大和增饰而产生的。
《说文》有所谓“凤出东方君子之国”的说法，实际这也是指鸡。所谓东方君子之国，古代指东夷——朝鲜。而《本草纲目》引《别录》：“鸡生朝鲜平泽。”这表明古人认为，朝鲜是家鸡的起源地。
「释名」瑞 时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰，亦曰瑞 。 者，百鸟偃伏也。羽虫三百六十，凤为 之长，故从鸟从凡。凡，总也。古作朋字，象形。凰者，美也，大也。
「集解」时珍曰∶凤，南方朱鸟也。按《韩诗外传》云∶凤之象，鸿前麟后，燕颔鸡 喙，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳腮，龙纹龟背。羽备五采，高四五尺。翱翔四海，天下有道则见。
其翼若干，其声若箫。不啄生虫，不折生草。不群居，不侣行。非梧桐不栖，非竹实不食， 非醴泉不饮。《山海经》云∶丹穴之山有鸟，状如鸡，五采而纹，饮食自然，自歌自舞，见 则天下安宁。蔡衡云∶象凤有五∶赤多者凤，青多者鸾，黄多者 ，紫多者 ，白多者 //www.souquanme.com鹄。又群书立名各异，文繁不录。按罗存斋《尔雅翼》云∶南恩州北甘山，壁立千仞，猿 狈不能至。凤凰巢其上，惟食虫鱼。遇大风雨飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短。
我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。
《尔雅释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”
《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤群鸟从以万数，故以为朋党字。”《尔雅翼》解释：“鸿前者，轩也。麟后者，丰也。蛇颈者，宛也。鱼尾者，岐也。鹳嗓声，椎也。鸳思者，张也。龙纹者，文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也。”
《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”（《太平御览》引）
汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞”。
《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”
《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说。
《山海经南山经》：
“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
《禽经》“首有彩毛曰山鸡，腹有彩色曰锦鸡。”
《渊鉴类函》引徐整《正律》中有一条极可注意的记载：“黄帝时代以凤为鸡。”此一记载有一定的可信性。传说中的黄帝时代，鸵鸟——真风已不多见。可能正是在此时，鸡成为凤凰的主要替身之一。
实际上，唐宋以后的凤凰图，就是以锦（金）鸡的形象为原型，加以放大和增饰而产生的。
《说文》有所谓“凤出东方君子之国”的说法，实际这也是指鸡。所谓东方君子之国，古代指东夷——朝鲜。而《本草纲目》引《别录》：“鸡生朝鲜平泽。”这表明古人认为，朝鲜是家鸡的起源地。
