1.《正月十五夜》【唐】苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌径落梅。

金吾夜不禁，玉漏莫相催。

2.《十五夜观灯》【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

褥彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑名霎，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

3、《上元夜六首（一作夜游诗）》【唐】 崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。

影里如闻金口说，空中似散玉毫光。

今年春色胜常年，此夜风光最可怜。

鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。

金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。

骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。

公子王孙意气骄，不论相识也相邀。

最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。

星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。

犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。

元宵节，又称上元节，是春节之后的第一个重要节日。早在两千多年前的汉朝时期，就有元宵节这个传统节日了。在元宵节这天，人们有出门赏月、燃灯放焰、吃元宵、猜灯谜等传统习俗活动。在《红楼梦》中，曹雪芹先生也描写过元宵节这个传统节日。今天，就让我们一起来看一看《红楼梦》中的人都是如何过元宵节的？

（一）看社火花灯

在书中第一回中，就提及过元宵节。因为正值元宵佳节，于是甄士隐命家人霍启抱着女儿甄英莲去看社火花灯，后来因为霍启去小解，导致英莲丢失。由此可见，《红楼梦》中的人们在正月十五这一天，有出门观赏杂戏，放花灯等习俗。

此外，在书中的十八回，元妃省亲时也正赶上元宵佳节。从太监的口中，我们得知，元春会在酉时初刻到大明宫领宴看灯，然后才会请旨回贾府省亲。也就是说，赏花灯这一习俗在皇宫中也是有的。

（二）猜灯谜

元春省亲之日正是元宵节之日，也就是正月十五这一天，但是到了第二十二回，宝钗的生日（正月二十一）都过了，元春还差人送来灯谜让人猜，可见古时候的元宵节周期是比较长的，同时，也能看出来，古时候的人们在元宵节的时候有猜灯谜的习俗。

元春命小太监拿了一盏四角平头白纱灯，这灯是专门为灯谜而制的，上面已有一个灯谜，是元春所出，大家都争看猜谜。待大家将答案写在纸上交给小太监后，每个人又拈一物作成一谜，挂在灯上送回元春处，让元春猜。而后，元春又命人送来颁赐之物送给猜对的人。贾母见元春兴致如此高，自己也越发高兴，于是命人速作一架精致的围屏灯来，设于当屋，让众姊妹们暗暗地做出灯谜，写出来粘到屏上，然后又预备了一些茶果玩物，为猜着之贺。下朝回家的贾政见贾母如此高兴，也准备了酒果玩物，并命人悬了彩灯，与贾母等人一起赏灯猜谜取乐。

（三）喝酒看戏、吃元宵

看戏是贾府过元宵节时的一项重要娱乐活动。在元妃省亲时，贾蔷就带领着十二个女戏在一旁候着，元春还点了四出戏。待元妃回宫之后，荣、宁两府将园中一应陈设动用之物收拾了两三天才忙完。将一切忙完后，宁国府开始请客看戏。这日，宝玉正呆在房中无聊，一个小丫头来回，说宁国府的珍大爷（即贾珍）请宝玉过去看戏。宝玉换了一套衣裳来到了宁国府，宁国府此时正唱着《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》等热闹戏，锣鼓喊叫之声远闻巷外，好不热闹。

在书中第五十三回，第三次写到元宵节时，也曾提过看戏这件事。贾母等人先是听了一出《西楼楼会》，而后还赏了钱。接着，贾母命宝玉去给各人斟酒，宝玉为薛姨妈等人斟了酒之后，有人上了汤，紧接着又献上了元宵。

贾母便命将戏暂歇，让小孩子们都吃些果子元宵等食物，然后再唱。于是，一时歇了戏。就在这时，一个婆子带着两个说书的女先生走了进来，两个女先生为贾母弹了一套曲子听。听罢，梨香院的文官等人又进来，为众人唱了《寻梦》、《下书》等戏。由此可见，对于像贾府这样的官宦之家，元宵佳节时，除了喝酒吃元宵，看戏听曲也是必不可少的。

（四）燃放烟花

王熙凤见贾母高兴，于是提议玩击鼓传梅的游戏，待传到王熙凤这里时，王熙凤为众人讲了两个笑话，第二个笑中说起了放炮仗的笑话，众人听罢，都笑了起来。这时，王熙凤对贾母说：“老祖宗也乏了，咱么也该聋子放炮仗——散了吧”。贾母听后笑着说王熙凤贫嘴，接着便吩咐人提来炮仗，放烟花解解酒。贾蓉听了，连忙带着小厮们出去安下屏架，将烟花等备齐。

一时之间，外面一色一色的放了又放，又有许多的满天星、九龙入云、一声雷、飞天十响之类的零碎小爆竹。此等场面，定是热闹非凡，众位读者们可以尽情的发挥想象力。

综上所述，我们可以看到，《红楼梦》中的元宵节，不仅有观赏社火花灯，吃元宵等习俗，像贾府这样的贵族，还有看戏、听书、放烟花等娱乐活动，真是相AWJHyGMCqj当的热闹有趣啊！

一年一度的元宵佳节又到来了，在元宵节这一日，大家又是如何庆祝的呢？一起来聊一聊吧！

《长安十二时辰》整个故事虽然只有24小时，却为我们勾勒出一个活灵活现的唐代生活图景，从剧集第一个画面、第一句台词、第一行字幕开始，处处都透露着长安城上上下下、正派反派、宫里宫外的人们，虽然目的不同，但都为即将到来的上元节做了充足的准备：百姓赶着去看上元花灯、狼卫掐准时机制造混乱、不良人张小敬步步紧逼、靖安司要保长安捉真凶……一年有8760个小时，为何上元节这天的十二个时辰如此与众不同，这要从节日本身说起。

正月十五日上元节，我们现在习惯称之为元宵节，作为新年的第一次月圆之夜，自古以来民间就形成了诸多庆祝风俗。在这一天傍晚到入夜，人们赏月祭月、点灯赏灯，过桥摸钉走百病，驱恶纳福祈丰年。这些习俗，大多都与灯火有着密切的关搜趣网系，这与上元节的由来有着密切的关系。

上元节正处在年后的农闲时节，雨雪渐渐消融，全国大部分地区开始透露春天的气息。从初一到十五，人们为过年而忙碌，而这也是进入春耕前最后的休闲时光，十五上元节一过，生活又进入周而复始、日复一日的状态。

成书于南北朝时期的《荆楚岁时记》中记载：

“正月十五日作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。其夕，迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”

这段描述中，包含了两种与农事相关的祈福仪式，第一种是用豆子煮成的粥加上油膏涂抹在门窗之上，然后再插上杨树枝，从而祈求门户兴旺、避免鼠患、五谷丰登；第二种是祭拜蚕神紫姑，祝福农桑。人们也会在此时，参加赛事集会等，准备各种用于农耕的物品。

虽然正月十五作为一种民俗，其存在的时间早于作为节日的时间。根据文献资料，人们现在普遍认为上元节起源于汉代，《史记封禅书》记载：“亳人谬忌奏请祭祀泰一神”，汉武帝不仅听从了方士的意见修建祭祠，还规定每年正月十五日，从黄昏到深夜举行盛大的灯火祭祀仪式。而且，汉制还规定：执金吾掌宫外戒司非常水火之事，晓暝传呼，以禁夜行。惟元夕，金吾放夜前后各一夕。

也就是说，负责管制宵禁的执金吾从正月十四到正月十六日共放假三天，让百姓自由活动。通过此举，正月十五逐渐从单纯祈求农事的民俗向举国欢庆的节日转型。

“上元”作为“三元”中最为重要的节日，从隋代开始每逢正月十五，从官方到民间都有燃灯、祭拜、祈福等活动。到了唐代，燃灯活动得到进一步发展，并成为祈福仪式中的重要环节，是夜，长安城自上而下逍遥自在，皇宫里坊灯火通明。

除了道教，佛教的灯节也让上元节“灯会”渐成规模。汉明帝就曾下令正月十五日在宫廷和寺院中“燃灯表佛”，初一、十五在佛教中本身就是重要节日，因此很容易与民俗相结合。到了唐代，正月十五的灯节活动已经成为定俗，搜趣网诗人章碣有诗《上元夜建元寺观灯呈智通上人》云：

“建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。无限喧阗留不得，月华西下露华凝。”

小说第一回就写了元宵之夜，姑苏城里的乡宦甄士隐，派仆人霍启带宝贝女儿英莲去街上看花灯，夜半，霍启去小解，不慎弄丢了英莲。霍启“祸起”，糟心倒霉的名字。这个意外事故，使得甄家家破人散，也导致了这个女孩子流离悲苦的一生。

我们在唏嘘悲叹人世的无常，不免要假设，假如那个烈日炎炎的夏日，看见英莲大哭的癞头僧，甄士隐引起警惕，听到癞头僧的四句言词“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”加以防范，英莲（香菱）的命运是否就能平安无恙？

第二次写元宵节是十八回，贾府入宫多年的大小姐贾元春晋封贤德妃，获圣上隆恩回家省亲，日子选的恰巧是正月十五元宵节。

所谓省亲，在平民百姓家，就是出嫁的女儿回娘家，但到了皇家，就成了威仪隆重的“元妃省亲”。贾府为了这次省亲，提前一年就开始准备，花费巨额修建了富丽堂皇、风雅别致的大观园，到了次年的元宵节正日子，大观园里张灯结彩，香气缭绕，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，处处流光溢彩，时时细乐弦歌，犹如人间仙境，海市蜃楼。连在宫里见过大世面的元妃在轿内看了园内外光景，因点头叹道：“太奢华过费了！”

这一个元宵节，那真是“烈火烹油，鲜花着锦”，贾府的权势、荣耀达到了极点。元妃圣眷荣宠，归家省亲，合家团聚，本应欢天喜地，与父母亲族共叙天伦之乐，然而我们看到的却是一副不那么欢乐甚而感伤的场面：“贾妃满眼垂泪”，与贾母、王夫人“呜咽对泣”，其他姊妹在旁围绕，俱“垂泪无言”，贾妃忍悲强笑，安慰老祖母、母亲道：“当日既送我去那见不得人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一回子我去了，不知多早晚才来。”并含泪对跪在帘外的父亲说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”

在这样盛大喜庆繁华时刻，面对富贵荣耀，元妃发出的却是“见不得人的去处”、“终无意趣”的喟叹。

就连省亲点的四出戏《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》都大有深意——戏如人生。《豪宴》讲的是明代莫怀玉因玉杯“一捧雪”，被奸邪所害，家破人亡，据脂批“伏贾家之败。”《乞巧》说的是唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，“伏元妃之死。”不能想象以贾妃之聪明，听了这几出戏该是怎样的含悲忍痛。

第三个元宵节是小说第五十三回，十五日之夕，贾母命在花厅之上摆了十来席酒，定一班小戏，满挂各色花灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等举行家宴。饮酒行令，看戏说笑，吃元宵，放炮仗，观烟火，豁啷啷打赏钱，热闹非常，直至四更天。

这一次元宵节家宴，父母子侄一家子团团圆圆，热热闹闹，共享天伦之乐，看上去是一次完美的节日聚会，却有着几丝冰冷不和谐。

先是宴会之前，“贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的；或有家内没有人不便来的；或有疾病淹缠，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫不来的；甚至于有一等憎畏凤姐之为人而赌气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的……”贾氏族人来者寥寥无几，人不全。

酒过二巡，宝玉要出去，贾母发现不见袭人，便微露不悦：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。”王夫人忙起身笑回：“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。”贾母听了搜趣网点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若他还跟着我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”婆媳二人的这一席话，态度是和缓的，却透出不谐之音。

袭人原是贾母的丫鬟，是贾母一手调教出来的，被贾母派去照顾宝玉，因给王夫人进言，取得了王夫人信任。三十六回，王夫人让王熙凤把袭人作为丫鬟的一两银子月钱裁了，另从自己的月钱中拿出二两给袭人，与赵姨娘周姨娘平等对待。这件事王夫人事前没有和贾母商量，就是丈夫贾政也不知道。作为婆婆的贾母是不满的，但这时的王夫人已经膨胀起来，自己的亲闺女封了贤德妃，正得宠，年前娘家哥哥王子腾又升了九省检点，对于贾母她依然是恭敬孝顺的，毕竟王夫人是一个贵族出身有着良好教养的女子。但在儿女大事上却不由贾母做主了。贾母虽还是贾府地位最高的老祖宗，却如同供在神龛上的神像，许多事已经做不了主，她的存在更多的是仪式感和象征意义。贾母感受到了，但家族利益为重，也就不说什么了。

酒过三巡，王熙凤见贾母高兴，提议击鼓传梅，行一个“春喜上眉梢”的令，花至谁手，便要说笑话。令对情对景，喜庆吉祥，但作者给王熙凤安排的两个过正月半的笑话却不那么妙。

一个是“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿……哎呦呦，真好热闹！”故事戛然而止，没有结果。在众人的追问下，王熙凤笑道：“底下团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”笑话不正说的是眼前实景？众人却觉“冰冷无味”。

另一个“聋子放炮仗”，却是一哄而散，联想第一回癞头僧说的“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”凤姐最后那句“咱们也该‘聋子放炮仗’散了罢。”实乃不祥之音。

细思，多年以前，甄士隐家那个悲惨的元宵节，不过是借命运之手，把英莲（香菱）辗转送入贾府，与那一干人等一起经历人世之沉浮。