《清平乐 又和元 春梦》

作者：华幼武  朝代：元  

晓莺声里。睡思酣犹美。旖旎红娘冰雪体。

洛女巫娥浮靡。紫骝踏月嘶风。华裾织翠青葱。

归去一场春梦，空吟旧绿新红。

《满江红》

作者：刘克庄  朝代：宋  

楮叶工夫，辛苦似、镂冰炊砾。君看取、天公巧处，自然形色。发彩已非前度绿，眼花休问何时赤。又谁能、月下待红娘，传音息。投辖饮，追欢急。持帚扫，痴心惜。有埙篪谐律，不宵竽瑟。点点散来居士室，丛丛生占骚人国，便高烧、绛蜡写乌丝，留真迹。

《浣溪沙》

作者：无名氏  朝代：宋  

翦碎红娘舞旧衣。汉宫妆粉满琼枝。

东风来晚未曾知。颜色不同香小异，

瑶台春近宴回时。宝灯相引素娥归。

《惆怅诗十二首》

作者：王涣  朝代：唐  

八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊搜趣网竹飐风。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
青丝一绺堕云鬟www.souquanme.com，金剪刀鸣不忍看。
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
陈宫兴废事难期，三阁空余绿草基。
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。

《痁卧闻幕中诸公》

作者：元稹  朝代：唐

濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
治朣扶轻仗，开门立静街。耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
蛇蛊迷弓影，雕翎落箭靫。晚篱喧斗雀，残菊半枯荄。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
彼美犹溪女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
布卦求无妄，祈天愿孔皆。藏衰谋计拙，地僻往还乖。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
白纻颦歌黛，同蹄坠舞钗。纤身霞出海，艳脸月临淮。
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎。枪旗如在手，那复敢崴。

在古代，没有父母之命，媒妁之言，婚姻的合法性是不被认可的。所以，媒人是古代社会生活中不可或缺的角色，成为了一种职业。

媒人的起源很早，《诗经》中就有“娶妻如何，匪媒不得”的诗句，说明早在周代，媒人就已成为婚姻的要件了。后代的礼制和法律中，都明确规定，婚姻必须有“媒妁之言”。比如《唐律》中规定：“为婚之法，必有行媒。”按照古代的礼制，标准的婚姻要经过六个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，基本上每个环节都需媒人穿针引线。

因媒人以中老年妇女为主，故称媒婆。媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，相互之间很陌生，使家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。封建的世俗造成人们在求偶问题上的保守心态，因此www.souquanme.com，有个媒人从中介绍撮合再合适不过了。

媒人在古代又叫红娘、月老、保山等，受到人们尊敬。如唐代元稹作的《莺莺传》中，崔莺莺的丫头红娘帮助两人最终成为夫妻，“红娘”从此成为媒人的别称。

在封建社会，职业媒婆被称为“官媒”，领国家俸禄，管理百姓婚姻。官媒制度早在周代就已出现，职责包括记录新生婴儿出生年月和姓名、通令成年男子按时结婚、主管婚姻诉讼案等。到了元、明时期，官媒则是指在衙门中登记认可的媒婆，其身份同衙役一样。所以，古代官媒的职责远比现在人们印象中的“介绍人”干的活多。《红楼梦》中多次提到官媒，荣国府里的丫头到了一定年龄，府里就要找官媒做媒嫁给车夫马夫等社会人员。官媒除办理官府交办的事务外，还能接私活，因此收入也较高，成为三百六十行中重要一行。

我们在影视剧或小说中看到的，多半是非职业的媒婆，像《水浒传》中开茶馆的王婆，西门庆称呼王干娘，即是一位非职业媒婆，以开茶馆为主业，兼顾保媒拉纤的活。明代爱情小说《蒋兴哥重会珍珠衫》中的薛婆也是一位非职业媒婆。这类形象在明代通俗小说中出现特别多。

现在，官媒已经没有了，但民间的媒婆依然存在。民间媒婆也分为职业和非职业，职业的有婚介所，非职业的指民间的介绍人。浙江桐乡人把媒人称为“介绍人”，在桐乡农村地区，这几年涌现出一支介绍人大军，大多是中老年妇女，也不乏中老年男子，劳作之余热衷于介绍对象，甚至出现了半职业化倾向。我认识的一个中年男子，白天做木工，晚上安排男女相亲，还印了名片。一个开饭店的阿姨，食客寥寥，院子里找她说媒的倒每天一大群。但毕竟做媒赚的钱不足以养活自己，所以也不能做全职媒人。

按桐乡当地风俗，做媒成功，主人家要支付1000元左右的谢媒钱，如果媒人有3个，就要3000元，还要请媒人全家喝喜酒。当地有句话叫“媒人家猫狗畜生都轮得到吃”，可见媒人的尊贵，对没啥收入的中老年妇女来说，这也是桩好买卖。桐乡农村举行婚礼，一般都要媒人出席婚礼仪式，若是自己谈的对象，也必须提前凑两个媒人出来。

因为有利可图，媒人就像雨后春笋般冒出来。平时与人白谈时了解到某村有未婚或离异男女，再搜搜本村同样的男女，两人一拍即合，回头便上门去说媒，把双方夸一遍，预言将来一定幸福，然后约时间安排见面或把对方电话报给男女双方让其自己联系。但如此介绍成功率一般不高，因为乡村媒人往往不会对男女双方有太多了解，也不会考虑双方条件身份经济收入的差异，很多情况下连对方什么职业、什么名字都不知道，加上媒人太多，造成信息多有不实。但不管怎么说，现在这个剩男剩女时代，加上离异的又特别多，在城市有婚介所、各种交友网站、相亲大会，但在农村，媒人依旧是男女婚姻问题上不可或缺的力量。我身边不少同学朋友就是通过媒人介绍结婚的，其中不乏名牌大学本科生。

媒人全靠一张嘴，男女方的很多信息是通过媒人传达的。因此，媒人素质的好坏也一定程度上决定婚姻的质量。

媒人做的是成人之美的善事，应存善心，实事求是，不能只为成功而隐瞒事实、强拉硬配、夸大其词，以免造成他人婚姻不幸，也好让媒人这一古老行业能很好地传承下去。

出自http://www.haojuzi.net/sanwen/73387.html

1、又谁能、月下待红娘。  宋   刘克庄 《满江红楮叶工夫》

2、愁损红娘。  宋   周密 《满庭芳玉沁唇脂》

3、翦碎红娘舞旧衣。  宋   无名氏 《浣溪沙》

4、舞引红娘乱打人。  唐   元稹 《狂醉》

5、钟动红娘唤归去搜趣网。  唐   王涣 《惆怅诗十二首》

6、旖旎红娘冰雪体。  元   华幼武 《清平乐 又和元 春梦》

7、不在红娘下。  元   关汉卿 《【中吕】朝天子 书所见》

8、西厢寄寓娇滴滴小红娘。  元   关汉卿 《【中吕】普天乐 崔张十六事（十六首）》

9、红娘心沁。  元   关汉卿 《【中吕】普天乐 崔张十六事（十六首）》

10、东吴新髻李红娘。  宋   华岳 《别馆即事》

11、一年不妨李红娘。  宋   华岳 《新市杂咏十首》

12、错呼青女作红娘。  宋   刘克庄 《冬暖海棠盛开三绝》

13、夜米红娘拥抱来。  宋   秦观 《崔莺莺》